Shambhala Budizminin kökenlerine geri dönmek için yirmi hatta bir kaç yıl geriye gitmeliyiz.

Budizm okulunun kurucusunun babası olan Chögyam Trungpa'da, iki Budist soyunun birleştiği bir rakam keşfedeceğiz : bir yandan Himalaya sözlü geleneği olan Kagyud, diğer yandan antik bir Tibet okulu olan Nyingma geleneği.

Chögyam Trungpa, bir lama ve meditasyon öğretmeni, çeşitli alanlarda sanatçı, Budist geleneği bilginiydi, Batı'da, özellikle Amerika'da çeşitli okullar ve üniversiteler kurduğu Budizm'in en etkili difüzörlerinden biriydi.

Vizyonu ve felsefesinde, efsanevi Şabhala şehri, varoluşun asıl amacını kusursuz, aydınlanmış bir toplumu temsil ediyordu .

Ardından, bu ortak bilinci tezahür ettirmek için bir dizi uygulama kurdu: varoluştan kaçma amacıyla bireysel aydınlatma artık yeterli değildi.

Oğlu Sakyong Mipham, hem Kagyud Budizminde hem de Nyingma Budizminde bir lama. Halen Shambala Vakfı'nı okulları, manastırları, geri çekilme yerleri ve meditasyon merkezleriyle yönetmektedir.

Shambhala Budizmi Uygulaması

Eski svastika'nın modern bir versiyonu olan parlak bir güneş sarısı, bu dinin sembolü, kurucu Chögyam Trungpa'nın temel varsayımlarından birini hatırlıyor: dünyada doğuştan yayılan bir ışık kaynağı, insan bilincinin kaynağı ve aynı kaynak var. şefkat, onur ve korkunun yokluğuna dayanan ideal ve aydınlanmış bir topluluk olan Shambhala mitinin kökenidir.

Shambhala Budizmi tüm inançlara ve inançsız insanlara açıktır, çünkü sonuçta meditasyon için laik bir yaklaşımdır .

Shambhala meditasyonunun uygulaması, içinden geçilmesi gereken dersler ve müfredatlar şeklinde katı bir şekilde yapılandırılmıştır. İnsan olma bilincini geliştiren, sürekli meditasyon yapabilme, kendini her zaman kontrol edebilme ve dünya hayatının her anında neşe, kararlılık ve hikmet çekme, yani savaşçı olarak tanımlanan bir yolla başlar . ideal olan savaşçı.

İkinci, daha mistik bir seviye izler ki bu, büyük yayılan güneşin çalışılması ile başlar ve “altın anahtar” denilen farkındalıkla sona erer.

Temel meditasyonlar çok basittir: yarı kapalı gözlerle doğru bir duruşa oturun ve nefes alıp vermeye odaklanın. Bu meditasyonlar sırasında, bekar bireylerin hayatındaki iyiliğin, ailedeki ve son olarak toplumdaki ilişkilerin doğası ile ilgili olarak etik nitelikte tanımlayacağımız bazı kavramlar açıklanmaktadır.

Shambhala krallığının efsanesi

Fakat Chögyam Trungpa bıçağı geçen yüzyılda onu tekrar ışığa getirmeden önce bu Shambhala efsanesi neydi? Gerçekten de Tibet, Hint, Nepal ve Çin geleneklerinde bulunan efsanevi bir krallık olurdu.

Bu geleneklerin bir kısmı, Shambhala krallığının zamanın tükendiğini ya da geleceğine henüz kiraya verilmediğine inanıyor, örneğin Vishnu Purana, Shambhala'nın, son ilahi enkarnasyonun doğduğu yaşını yeniden canlandırmak için doğacağı dünya olacağını söyledi. Altın

Bu efsanenin kökeni son derece eskidir, muhtemelen Himalaya vadilerine ve Şamanik doğadaki Altay-Sibirya halkları tarafından indosaraswatike getirilmişlerdir ve ona bağlı olan sembolizm, güneşe bağlı olan bu kültürlerin tam bir simgesiydi. gelenektir.

Budizm'de Shambhala efsanesi

Budist geleneklerinde, Shambhala, Maitreya Buddha'nın hâkim olduğu tertemiz bir durumu, yine “geleceğin Buda'sını” temsil eden saf bir kavram rolü üstlenir.

Hint kökenli Kagyud okullarının etkileri ve bu nedenle altın çağı geri yüklemek için ilahi insan formunda sürekli bir dönüşün Vedantik mitleriyle bağlantılı; ve eski Tibet kökenli Nyingma'nınki, ter çıkarma kavramına veya mistik ve ezoterik öğretme kökenine, dzogchen veya gerçeklerin algılandığı mistik ve ezoterik kökene dayanan şamanik uygulamalarla bağlantılıdır. ebedi ; inkar edilemezler.

Aslında, Shambhala Budizminde sonsuz bir vicdan topluluğunun mistik bakış açısını bulduk, onun tarafından sembolize edilen altın çağı yeniden kurmanın anahtarı.

İşte güneş sembolü ve zamanın dışındaki mükemmel alemin kavramları ile altın çağdan geri dönüş kavramları, bıçak ve Zen disiplinlerinden etkilenen Budist meditatif uygulamalar temelinde iyi harmanlanır ve sunulur.