Belirli saksılarda ve kaplarda ağaç yetiştirme sanatına, Asya'da, özellikle de Shumu Penjing adıyla Çin'de, kayalar kullanarak gemilerde minyatür doğal manzaralar yaratma sanatı denir. ve belirli budama ve ciltleme teknikleri ile minyatür bir formda tutulan ağaçlar .
Çinliler bu minyatürleştirilmiş vahşi doğa öğelerini bahçeleri içinde bulundurmayı çok sevdiler ve onu daha sonra diğer ülkelerde geliştirilen gerçek bir sanata dönüştürdüler: Vietnam'da, küçük üremeye dayanan, hon non-bo şeklinde tüm panoramalar ve Japonya'da saikei (bo Vietnamlı olmayanlara benzer) ve bonsai ile.
Kökenlerinden bonsai'nin modern çağına
Bonsai sanatının kendisi, bir grup diplomatın ve Zen keşişinin, minyatür ağaçları ile minyatür ağaçlarla Çin gezisinden döndüğü andan itibaren Çin atalarından ayrılır.
Başlangıçta hachi no ki veya "saksı ağacı" adı verilen bonsai sanatı, yaklaşık yarım asır boyunca geliştirilen, kendini farklılaştıran ve rafine eden: Çin sanatının aksine, bonsai sanatının azaltılmış ağaç sayısı vardır ve vermeyi amaçlamaktadır. daha az vahşi ve doğal bir görünüm, görünüşte daha basit ve minimalist olsa bile daha uyumlu ve yönlendirmeli (tipik Zen etkisi).
Zamanla, ilk önce tüm kaplar dairesel ve yuvarlak kaplar yerine şekillerine dönüştü, dörtlü formlara dayalı olarak büyük ve düşük kapları tercih etme eğilimi gösterdi .
Hem samuraylar hem de rahipler ve idari yetkililer tarafından sevilen bonsai sanatı , 17. yüzyılda doruğa ulaştı, 18. yüzyılda, tekniklerin ve malzemelerin kesin olarak kodlandığı klasik döneme, çalışma aletleri: cımbız, spatula, süpürge, küçük tırmık, makas, bağcık, kanca ve fırçalar.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Japon İmparatorluğu Batı dünyasına açıldı ve bonsai onları ilginç, egzotik ve gizemli kılan geniş bir uluslararası izleyiciye maruz kaldı . Burası bonsai tarihinde bir başka aşama başladığı yer olan, dünyanın dört bir yanından botanikçilerin ve üreticilerin ilgisi sayesinde gelişen modern çağ, teknikleri ve minyatürleştirilebilir türlerin sayısını arttırmak için zaman ve tutku ayırdı. .
Bonsai estetik felsefesi
Daha önce de belirtildiği gibi, Zen etkisi, bonsai ve penjing arasındaki ayrım için hayati öneme sahipti ve bu, bonsai'nin Batı dünyasında uyguladığı hayranlık kaynağının da kaynağıydı . Aslında, bonsai , formların hem felsefi hem de estetik açıdan kabul edilebilir bir unsur olarak önemini vurgulayan, ayrıntıların, benzersizliğin, asimetrinin eksikliğine dayanan, wabi-sabi adı verilen tamamen Japon bir Zen estetiği kavramını mükemmel bir şekilde ifade eder. geçici olana karşı hassasiyet ve tercih .
Sadelik, kemer sıkma ve para cezası gibi unsurlar, Zen kültüründeki boşluktan ötürü karşıtlarından çok daha fazla düşünülüyor. Bütün bunlar, Yunan-Latin Olimpiyat mükemmellik modellerine ve ideal güzelliğe dayanan klasik estetik kanunları ile tamamlayıcı bir tezat oluşturuyor.
Bonsai, batılıların genellikle sadece ideal bedenleri ve geometrik şekilleri hatasız ifade eden klasik sanat için ayırdığı tüm güzelliği kusurlu doğayı tanıyan bu yaşam felsefesini içerir. Sadece: bonsai, özellikle tek tek budanan, yapraklar bakımından bolluk ve kıtlık eğilimi göstermez ve bahçıvanın eli fark edildiğinde, ego yoksunluğunun ve takdir edilme ihtiyacı olmadan memnuniyetin bir işareti olarak daha fazla takdir edilir. ve alkış.
