Naturopati ve psikosomatik tıbbı okuyanlar için Ruediger Dahlke ismi bir dünya, hastalık ve değeri ile ilgili yeni bir felsefe açar.

Dahlke, Hindistan'da derinlemesine çalıştıktan sonra, ilaç yaklaşımını ve hastalarının bilinçli olgunlaşmasına sinerji içinde nasıl uygulanacağını etkileyen daha geniş gerçekliklerle temas eden bir Alman doktordur.

Almanya, Avusturya ve hatta İtalya'da bazı araştırma ve çalışma merkezleri kurdu; kendi bedenini dinlemek, her birimizin yaşadığı ana rahatsızlıkların psikosomatik okunması, hastalığın yorumlanması, oruç tutulması ve onun yenileyici erdemleri.

Ruh-Anlam Hastalığı Dili ve hastalıkların yorumlanması, Hastalık ve Kader-hastalığın değeri ve mesajı, Oruç ve Farkındalık, Uyku, yaşamın en iyi kısmı, Gıda ağırlığı gibi okuma ve yeniden okuma için kılavuzlar yazdı . ve ruh: yeme bozukluklarının psikosomatik yorumu, bunlar sadece Thorwald Dethlefsen gibi diğer profesyonellerle işbirliği içinde yazılmış yazılarından sadece birkaçı.

Hastalık, Ruhun dili

Bu sadece bir başlık değil, “büyük bir bütün” içinde yer alan bireyin , beden, ruh ve ruhtan oluşan bir mikrokozmos, çoklu dualizmlerden oluşan bir makrokozmos ile karşılaştıran ve kaynaşan bir kavramının sentezidir: gece, gün, yaz kış, ilkbahar, sonbahar, kuzey, güney, güneş, ay, hava, su, toprak, ateş ve sürekli entegrasyon sürecinde sonsuza dek devam edebiliriz.

Tam bir insan Io ve Ombra'dan oluşuyor. Birlikte, Öz'e, yani bütünleşmiş, gerçekleşmiş insana hayat verirler . Belirtilerde yer alan gölge unsurlarının kabulü ve detaylandırılması, sonuçta, kendisinin keşfedilmesine yol açan yoldur. Hastalıklar, ruhun derinliklerinden fiziksel dünya yüzeyine çıkan, kolayca erişilebilir hale gelen gölgenin tezahürleridir ”*.

Ruhun dili olan Hastalık tarafından bildirilen bu alıntı, derinlemesine belirtilerin nedenini araştıran psikosomatik düşüncenin sentezi olup, psikolojik gölgenin, patolojik yolu tetiklemiş olabilecek yerlerini de araştıracaktır.

Analoji ve Sembolizm

Dahlke, klasik anlamda bir doktordan çok daha fazlasıdır: Ezotizm dünyasında, antik tıp, Paracelsus ve Macrocosm'a eşit olan Microcosm'un analojik düşüncesi " yukarıdaki gibi, aşağıda olduğu gibi " kavramını araştırmıştır. .

Hastalığı, semptomlarını, nedenlerini ve seviyelerini anlamak için hastalığın Dahlke'ye göre düşünülmesi gerekir ve sembolizm ve analoji, hastalığı düşünen yaklaşımlardır . Sembol, " birleştirmek " anlamına gelen Yunan ortak sözlüğünden türemiştir: birinin aldığı tüm izlenimleri bir araya getirerek bağlantı kurmak.

Analoji, birleşme sürecini aktive ettiğimiz ve katılacağımız sembollerin, içinde bulunduğumuz elementlerin ilişkili olduğu karşılaştırmalı düşüncedir. Geleneksel tıpta bile, ölçekler, kalibrasyonlar, sadece vücut ısısı, kan basıncı ve kolesterolü düşünürken karşılaştırdığınızda ve karşılaştırdığınızda, analitik düşüncenin yanı sıra analitik düşüncenin yanı sıra bilim de kullanır.

Hastalık alanları

“ Hastalıklar alandır: Her belirti yalnızca bedensel bir forma karşılık gelmez, aynı zamanda davranış modellerinden ve yaşam ve hayatta kalma stratejilerinden oluşan göreceli bir alana karşılık gelir. Hastalıkta, belirli bir miktarda enerji bilinçaltında bir model olarak derinlemesine köklenen sabit bir yapıya dönüştürülür ”* .

Buzdağının konsepti: ipucunu görürseniz, Titanic onu atlatmaya çalışır, ancak manevra yapmasını önleyen ve boşuna düşüren batık kısım ile ilgilenmez.

Bilinçaltında ortaya çıkan modeli ele almayan ve yalnızca belirtilere yaklaşan tedaviler kesinlikle bir sonuca, ancak geçici olana yol açabilir. Ménétrier gibi diğer alimler, orada gelişen hastalığın tedavisi için düzeltilmek üzere " toprak " la söz ederler.

Dahlke'nin vizyonuna göre, hastalıklar üzerinde kalıcı bir etki yaratmak için, kişinin tazminat alması gerekiyor, çünkü model kolayca ortadan kalkmıyor, aksine zamanla gerçekleşen bir denge unsuru . Bu nedenle ilaç, hasta özneyi, açık hastalığı, gizli hastalığı ve buzdağının tepesinin tezahür ettiği modeli birleştiren doğru bir terapötik yanıt bulmak için bu yönü dikkate almalıdır.

Ayrıca Jung ile psikolojide, mantıksal-nedensel ve kronolojik yönlerden oluşan modellerden, hatta arketiplerden, yatay bilimsel okumaya uymayan dikey modellerden bahsediyoruz . Arketipler, senkronize ve analog bir dünyada hareket eder ve Jungian psikoterapisi, whys bilincini arar.

Bir olasılık olarak hastalık

Dahlke, hastalığın hem bizi içten kılan bir koşul olarak hem de kabul etmek istemediğimizi ve bir işlevin nitelendirilebileceği anlam bakımından zengin bir koşul olarak görülmesi gerektiğini belirtiyor. “ İlk bakış açısından acı verici bir model ve vicdanımız olmayan bir hastalık seyri var. Bu modelin kabulü ve mesajı bizi ikinci seviyeye götürebilir ve acı verici bir tecrübeyi büyümeyi mümkün kılan bir ritüele dönüştürebilir "*

(*) Ruhun Dil Dili, Ruediger Dahlke