Telefondaki Gloria Germani, sakin ve ahenkli bir sese, çalan bir kahkahaya sahip. Onunla konuşurken, kişi kültürler arasında karşılaşmanın yarattığı kıvılcımı ve kıvılcımı hissediyor. Batı ve Doğu felsefesinin iki güzel kadını bir araya topladığı fantastik bir ziyafet hayal etmeye biraz benziyor; biri konuşur ve demek ister, diğeri gösterir ve nasıl ortaya çıkarılacağını bilir.
Ve tam da, toplantının mümkün olduğu noktada arzulanan ve verimli olan, hem Batı hem de Doğu felsefesi (Floransa ve Pisa Üniversitesi) hakkında derinlemesine bilgi sahibi olan filozof Paola Germani'nin araştırması ve hareketidir.
Gloria, kültür devrimi yaratmanın ayrıcalıklı bir yolu olarak kültürlerarası diyalog ile uğraşıyor. Hindistan'da birkaç kez seyahat etti ve bu deneyimlerden ses doğdu: Calcutta'lı Teresa: Doğu ile Batı arasında gizemli. Tiziano Terzani'nin önsözüyle Hindistan ve Gandhi (Paoline 2003) hakkındaki düşünceleri .
2009'da Tutto è Uno (Mektuplar) ve Tiziano Terzani piyasaya sürüldü: İçimizdeki Devrim, Büyüklükçü, Oruç, Şiddetsiz, (Çay), büyük gazeteci- kaşifin ilk ve tek entelektüel biyografisi. İtalyan Derin Ekoloji ve Mutlu Düşüş Hareketi'nin bir aktivistidir .
Gloria, Konservatuar Kütüphanesi Pienza (SI) 'da, 5 Temmuz Cumartesi akşamı 4.30 - 5.30 arasında, Aurora Festivali'nde sahne alacak. Helena Norberg-Hodge, Steven Gorelick ve Jhon'ın “Mutluluk Ekonomisi” .
Zaten üçüncü baskısında Monticchiello ve Pienza'da düzenlenen Doğa ve Ruhlar Festivali, bizi heyecanlandırmak ve bizi şaşırtmaktan asla vazgeçmiyor; 2012'de festivalin yaratıcısı Bebetta Campeti'de yaptığımız röportajın tüm işaretlerini aldık.
Festival bu yıl 4, 5 ve 6 Temmuz'da gerçekleşecek ve dokunulan temalar manevi ekoloji, eko-pedagoji, eko-anlatı, biyoçeşitlilik ve biyodinamik, üreme, bitkisel ilaç, yoga ve nefes, doğumdan doğma ile bağlantılı olacak. travma, kadınsı ve yaşam döngüsü arasındaki bağlantılar.
Bu yıl Aurora Festivali'nin konuşmacıları, Hintli bilim adamı ve çevreci Vandana Shiva, Fransız iktisatçı Serge Latouche, İsveçli şaman Jonathan Horwitz, Taht Alma Hareketi Maurizio Pallante'de olduğu gibi bu dünyada aydınlanmış ve değerli varlığın figürleri olacak. Felice, Otobiyografi Üniversitesi'nden Duccio Demetrio .
İki canlı ve nabız atan yer olacak: konferanslar ve tartışmalar için Pienza'nın tarihi merkezi, uygulamalar, laboratuarlar ve danışmalar için Monticchiello kırsalındaki antik Podere Isabella.
Gloria Germani ile bu kez, sadece Tiziano Terzani'nin çoktan istediği ve istediği gibi, yazarın daha önce yazdığı ve geri döneceği gibi, kolektif bir doğa devrimi doğrultusunda değil, olası değişiklikler, anlam, iç araştırma, paylaşım hakkında konuştuk. yakın gelecekte yazmak.
Bize Helena Norberg-Hodge tarafından "Mutluluğun ekonomisi" adlı Aurora festivalinde göstereceğiniz filmden biraz bahseder misiniz?
İtalya'da dağıttığım bu filmden bahsedeceğim, Tiziano'nun çok hevesli olduğu büyük bir kadının filmi, kitaplarını okudu ve uzaklardaki maceralarını takip etti ve Tiziano'nun oğlu Folco sayesinde onunla tanıştım.
ISEC'in ( Uluslararası Ekoloji ve Kültür Derneği) kurucusu ve yöneticisi olan gerçekten olağanüstü bir kadın hakkında konuşuyoruz . Öğretmenleri arasında bir dilbilimci de, Tibet’in Çin’in tahrip etmediği Hint kısmı Ladakh da dahil olmak üzere, akıcı olarak en az 7 dili konuşan fantastik bir kadın olan Noam Chomsky’ye sahipti.
Helena bu yerlere gider, inanılmaz bir ekolojik duyu ile karakterize olan bu insan topluluklarıyla temas eder ve insan ilişkilerine aşırı özen gösterir; aktivist, ekolojist olur ve Himalayaların en yüksek ve en yaşadığı bölgelerinden biri olan 'küçük Tibet'in tazeliğinden başlayan ve büyük Amerikan metropolü, zaferinin kargaşasına ulaşan, dünyanın her tarafına dağılmış otantik görünüme sahip bu sinematik "inciyi" anlar. hasta bir küreselleşme. Aslında, bu değerli filmin İtalyanca basımını sunmaktan gurur duyuyorum.
Tiziano Terzani hakkındaki kitaptan ve "İçimizdeki devrim" anlamına gelen başlıktan bahsedelim . Dönüşüm nasıl olur, devrim nasıl olur?
Titian'ın sözlerine değinmek istedim: kullandığı bir terimdir ve vurgulamak istedim, çünkü yaptığı değişimin bireysel değil, kolektif bir değeri var .
Bu anlamda, "devrim" sözcüğü önemli bir sosyal nüansı korur. Hastalıkla ilgili yolunun yanı sıra, Afganistan'daki, Irak'taki savaşlara olan bağlılığı ve daha doğal bir yaşam biçimine dönüşüne, maddi ve teknolojik gelişime daha az bağlı bir iyiliğe dönüşme yönündeki güçlü kararlılığı vardı. ve keyifli, yakın , verimli bolluk yakın.
Tiziano Terzani, Hindistan'ın güneyinde 3 ay geçirdi, Swami Dayananda'nın mütevazi bir öğrencisi olarak gökyüzü çizelgesini okuduktan sonra öğrencisi olarak karşıladı. Bugün gençler için, arayış içinde olanlar, meraklılar, yaratıcılar veya başka bir olası dünyaya inananlar için, Doğu'ya bir seyahat deneyimi yaşamanın gerekli olduğunu veya kendi iç kaynaklarınızı arayabileceğinizi düşünüyor musunuz?
Tiziano Hindistan'a gitmeye gerek olmadığını ve etkili bir metafor kullandığını düşündü: su her zaman aynıdır ve yine de içebilirsiniz. Benim için Doğu'ya gitmeye ihtiyaç var; Batı felsefesi okudum ve Doğu'ya yaptığım ilk seyahatlerim , dünyanın son derece farklı bir temsiliyle derin temas kurmamda gerçekten yardımcı oldu .
Şimdi 25 yıldır oryantal felsefeyi inceliyorum ve en kısa sürede doğuya doğru seyahat ediyorum. Artık arkadaşlarım var.
Kitle iletişim araçlarının daha güçlü olduğu böyle bir zamanda - Noam Chomsky'nin sözleriyle “fikir birliği fabrikasına” atıfta bulunduğuma inanıyorum - ve bu noktada dünyanın tek bir vizyonunun sonuçlarını ödüyoruz. Doğu ile temas, özellikle gençler için yararlı ve teşvik edici olabilir .
Ayrıca kültürel açıdan da tavsiye ederim; Aslında Doğu kendisini skolastik alanda incelemiyor ve ben kendimden başka bir felsefe görmeyen Hegelci bir modele dayanan bir düşünce modeli sayesinde Doğu felsefesi ile en az temasa geçmeden felsefe derecemi aldım. Yunanlılar.
Doğu maneviyatı ve bilim arasındaki bağlantı hakkındaki makaleyi de okuyun.
Terzani, daha anlamlı bir yaşam tarzı bulmak için gazeteci olmak istedi. Bu kitabı aynı niyetle mi yazdın? Bir aciliyet var mı?
Aynı aciliyet, evet ve benim içsel bir ihtiyaçtan dolayı . Tiziano gazeteciliğe geldi çünkü farklı bir yaşam ve paylaşım tarzı arıyor.
58'de Pisa'da öğrenciyken, Batı'da kendisini çeken hiçbir şeyin olmadığı ve Maoizm'e aşık olduğu, dili öğrenmeye ve seyahat etmeye başladığı açıktı.
Gazetecilikte, herkes için daha sağlıklı bir yaşama, sadece maddenin ve parasal kazancın ötesine geçen bir insanın gerçekleşmesine tanık olma olasılığını gördü.
Gazeteciliği, hastalıktan bağımsız bir nedenden ötürü kanser olduğunu keşfetmeden bir yıl önce terk etti: en son kitaplarında yazdığı gibi, gerçekleri kazıp atmak gibi biri gerçeği gizlediğini, ötesine geçen bir şeyin olduğunu anlıyor. Gazetecilik ve modernitenin ötesinde, her ne pahasına olursa olsun doğrulama ve başarı
Bu kitabı yazarken Terzani ile çokça konuştunuz - onun fikriyle, ruhunuzda yaşama şekliyle -?
Ve nasıl ve size daha fazlasını anlatacağım, tekrar konuşacağız. Diğer iki kitabım ondan çıkacak. Ayrıca bir rüyada bana göründü. Size nasıl açıklayabileceğimi bilmiyorum, sanırım bu adam gerçekten bir deniz feneriydi ve onun hakkında çok şey söylendi, ancak yeterli değil, hala iletilmesi gereken çok şey var.
