Yogayı, hareketle ilgili diğer herhangi bir disiplinden derinden ve bakış açısıyla ayıran en etkileyici yönlerinden biri, kişiyi hem fiziksel hem de zihinsel olarak bir bütün olarak ele alması ve dahil etmesidir .
Bu nedenle, bir yoga sınıfı kasları germek ve germekle kalmaz ("germe" egzersizlerinin yapabileceği gibi), aynı zamanda uygulayıcının iç yüzeyinde de etkilidir.
Tam da bu sebepten dolayı, psikolojik kaynaklı bozukluklar için çok uygundur, kaygı, depresyon, uykusuzluk gibi patolojik olsun veya olmasın. Çoğu zaman size hangi asanaların belirli hastalıklar veya önleyici amaçlar için gösterilebileceğini öneriyoruz; en yeni veya en abartılı yoga stillerini resimledik ve uygulama sırasında kurtarmanıza gelebilecek araçları gösterdik.
Şimdi kendimizi "dışardan" bırakarak ve bakışlarımızı içimizde çevirerek tartışmayı derinleştirmeye çalışacağız.
Beden ve zihin toplantısı olarak Asana
Yoga kelimesi " birleşmek ", "boyun eğmek" anlamına gelen Sanskritçe kök yujundan gelir. Bu uygulama, artık bağımsız ve sağır bileşenlere ayrılmayan insanın vizyonunu önermekte, ancak her bir parçanın bütünü oluşturup içine aldığını ileri sürmektedir.
Bedenin ve zihnin iki ayrı varlık olduğu kavramı, bu bağlamda parçalanabilir hale gelir: beden üzerinde hareket etmek, zihin üzerinde hareket etmek, duygular üzerinde ve nihayetinde kendi üzerinde hareket etmek demektir.
Hatha yoga, bedeni ve zihni şekillendirme görevini gerçekleştirmek için büyük asana repertuarını veya postural tutumları ("pozisyonlar") kullanır. Yazar ve yoga öğretmeni Gabriella Cella şöyle diyor: “ Asanas bize zihnin düğümlerini çözmek için vücudumun sert düğümlerini düzeltmeyi ve çözmeyi, her formda kendimizi tanımayı ve çözmeyi öğretiyor ”.
Uygulama sırasında bu bilge ifadeyi unutmuyoruz: bir asana yalnızca bedenle çizilmiş bir şekil değildir, aynı zamanda içimize girme, bloklarımızı (fiziksel ve başka türlü) farketme ve duygularımızın fırtınasıyla yüzleşme fırsatını temsil eder. . Eğer ajite edilirsek, gergin veya gergin olursak bu durum su yüzüne çıkacaktır; farkına varma ve vazgeçme ve rahatlama yoluyla kabul etme ve bırakma fırsatına sahip olacağız.
Fotoğrafçının Robert Sturman'a göre Yoganın Büyük Güzelliği
Beden ve zihin sessiz ve sürekli bir iletişim halindedir, bu nedenle bedeni zihnin girişinden ayırmak veya bedenselliğin ikincisini mahrum etmek demek, kırılgan ayaklarla bir söylemde bulunmak ve bütünün belirleyici bir kısmını kaybetmek demektir.
Öte yandan yoga, bu birliği sürekli olarak geliştirir ve her bir asana onu kendi başına deneyimleme fırsatı sunar. Bu tür bir fırsatı kaçırmamak veya pozisyonun akrobasiğini kaçırmak, gerçek ve derin bir uygulamadan ayrılmak kadar gerçek bir üzücü olacaktır.
Asana'nın üstesinden gelmek ve kendini "iç gölüne" yansıtmak
Önceki paragrafın içeriği, yoganın bazı önemli teorik ilkelerinin uygulanmasını temsil eder. Bu disiplinin babaları aslında insan zihninin çok doğru bir analizini yaptı ve dinamiklerini merak etti.
Bu konuda bir inceleme başlatmak için uygun bir yer değil, çünkü gidilecek çok sayıda yetkili metin var. Patanjali'nin aklımızın sunduğu imajı önermek için okuyucuların merakını teşvik etmek için kendimizi sınırlayacağız: potansiyel olarak sakin ve şeffaf bir göl .
Yine de, sürekli olarak, düşüncelerin, duyguların, hatıraların, şartlanmanın, eğitimin, kişisel tarihin meyvesi olan dalgalar ve girdaplar tarafından rahatsız edilir . Su çok bulanık ve ajite olur ve dibini incelemek imkansızdır.
Yoganın amacı bu "değişikliklerin" farkında olmak ve nihayetinde sönene kadar onları sınırlandırmaktır. Bu, yoginin kendi iç gölünün derinliklerine nüfuz etmesine ve içine gizlenmiş tüm hazinelerin tadını çıkarmasına izin verecektir.
