Batılı tıbbın farklı yaklaşımları ve geleneksel Çin tıbbındaki karın ağrısı ve bel ağrısı ile ilgili bütüncül görüş, duygusal çatışmaların merkezi olarak kullanılmaktadır.
Bilimsel ve bütünsel yaklaşımın karşılaştırılması
Resmi Batı tıbbı, çeşitli bel ağrısı türlerini tanımaktadır. Bilimsel tıbbi terminoloji, lumbago'yu, bazı durumlarda uyluğa kadar yayılan lumbosakral bölgeden kaynaklanan kas ağrısı olarak tanımlar. "Klasik" lumbosciatalji veya siyatik sinirin iltihaplanması, sıklıkla kişinin yürümesini engelleyen ağrı ile karşı karşıyayız.
Resmi tıp, bu durumlarda, kas bantlarını gevşeten anti-enflamatuar veya ağrı kesici ilaçları reçete eder ve böylece hastanın hareketliliğini geri kazandırır.
Tıbbi-bilimsel cevaplar, çoğu zaman, semptomu olabildiğince çabuk çözmeyi amaçlayan, ancak mekanik bir olası bakış açısıyla durur, ancak semptomu olabildiğince çabuk çözmeyi amaçlar; başlangıcına rekabet.
Kolonun intervertebral disklerini içeren kasların ve ligament bantların yapısal olarak zayıflaması, zaman içinde, omurlardan yayılan sinirlerin kaçınılmaz sonucu olan kaçınılmaz sonucu, disklerin merkezi hamur çekirdeğinden kaçmasına neden olur.
Yıllar boyunca tekrarlanan yanlış duruşlar nedeniyle de ortaya çıkan protuslar ve fıtıklaşmış diskler, beklenmeyen her harekette dayanılmaz bir acıya neden olarak, kişinin refah düzeyini ve özerkliğini önemli ölçüde azaltır. Nihai çözüm, bu durumlarda, normal olarak cerrahidir.
Sıcak taş operatörleri ve diğer biyonatural disiplinleri tarafından paylaşılan bütünsel bakış açısından hastalığın bu yorumunun kendi sınırları vardır: Sırt ağrısını oluşturan (ve bu durumda fıtık) enerjisel-yapısal zayıflığı çözmez, zamanla, çıkıntılar muhtemelen diğer omurlarda yeniden oluşturulacaktır.
Otomobilin ön panelindeki bir uyarı lambasının yanmasıyla karşılaştığında, yağ eksikliğini gösteren sanki, uyarı lambasının görüşünü engellemek için bir sıva uygulandı; bir süre sonra motorun bir kısmının kırılması kaçınılmaz olacaktır. Ve eğer, yağ eklemek yerine, kırılan parçayı çok fazla önlem almadan basitçe değiştirirsek, başka bir arıza daha kesin olacaktır.
Bütünsel görüş ve geleneksel Çin tıbbı
Geleneksel Çin tıbbında (TCM), sıcak taş gibi birçok bütüncül disiplinin temeli, insan, bir bütün olarak, evrenin ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilir ve kendi içinde tüm evreni içerir. Bütünleşmeye göre, en küçük kısım bile bütünün unsurlarını içerir.
Hermes Trismegistus tarafından "bütünü içeren kısım fikri" nin altında "yukarıda olduğu gibi" kavramıdır. Bunun anlamı , vücudun bir bölgesi üzerinde çalışarak, vücudun operatör alanlarında doğrudan müdahale alanından uzak olan bölgelerde ortaya çıkan sorunları yeniden dengeleyebileceğimiz anlamına gelir.
Reflekslere veya muhalif bölgelere müdahale ederek, fiziksel veya psiko-enerjisel olsa da, herhangi bir rahatsızlığı tedavi edebiliriz.
Karından sırtınızı iyileştirin
Sırttaki enerji zayıflık durumlarını tedavi etmek için, sıcak taş tedavimize, doğrudan sırt üstü, karın bölgesine müdahale edeceğiz.
Karnın belirli bölgelerine manuel masajlarla ve sıcak bazaltik taşların uygulanmasıyla etkili bir şekilde tedavi edildiğinde , içten geçen "meridyenlerde" (veya kanallarda) akan enerji metabolizmasını ve "Ki" olarak adlandırılan enerji akışını yeniden dengeleyeceğiz vücut. Bu, arkaya yansıyan alanlarda enerji durgunluğunu ve eksiklik durumlarını ortadan kaldıracak, böylece güçlü, sağlıklı ve yaşamın “yükünü” destekleyebilecek nitelikte olacaktır.
Önleyici aşamada, egzersizler ve masajlarla karın kasları ne kadar tonda ve etkin kalırsa dorsal arka bantların o kadar fazla destekleneceği söylenemez.
Duygusal çatışmalar için bir hazine sandığı gibi karın
Sırtın durumunu yeniden dengelemek için, MTC'den ( Geleneksel Çin Tıbbı) esinlenilen bir çalışma yöntemi ve özellikle de yirminci yüzyılda yaşamış olan Masunaga'nın (büyük shiatsu ustası Yazar Andrea Marini) tanısal çalışmasından yararlanacağız. her biri belirli organlar ve enerji "meridyenleri" ile ilgili farklı alanlar (örneğin, Karaciğer, Kalp, Akciğer vb.).
Karın bölgesinin en fazla enerjinin bulunmadığı tespit edildiğinde, operatör dengeyi hedeflenmiş bir sıcak taş tedavisi ile geri kazanabilir, bu da bazı bölgelerin karın tanısal bölgeleri ile ilişkilendirildiği bütünsel yorumlama görüşünü hesaba katar. duygusal-enerjik aile-sosyal bağlamda ortaya çıktı.
Aşağıda okuyucuya karın haritasını veriyoruz. Büyük bir Shiatsu öğretmeninin dediği gibi, “Harita bölge değil” olduğunu vurgulamak istiyoruz: program sadece referans çerçevesini temsil ediyor; bireyin öznel koşulları kesinlikle dikkate alınacaktır .
Aşağıda verilen haritada görebileceğimiz gibi, karın bölgesini, karısı, yanları kaburgalar boyunca uzanan, diğer tarafları iki tarafa inen tarafların üzerine gelecek şekilde duran kardiyak bölgesi veya mide ağzına denk gelen bir pentagon olarak görüyoruz. üssü kasık saç çizgisine doğru dışbükey bir çizgiyi takip eden iliak kretine doğru.
Kalbin alanı - anne
Pentagonun zirvesinde , Kalp meridyeniyle ilişkilendirilen teşhis bölgesini buluruz. Aile-duygusal düzeyde bu alan, çocukların anneleriyle olan ilişkileriyle ve annenin çocuklarıyla olan ilişkileriyle ilişkilidir.
Annenin alanı beslenme ile ilgilidir ( her şeyden önce anne sütünden geliyoruz), MTC'de şans eseri değil, kalp meridyeninin (Yin) İnce Bağırsak meridyeninde muhabiri olan Yang, beslenme. Bu alan bize, beslenmenin (maddi yiyecekler olarak da bilinir) ana-çocuk ilişkisinde nasıl aktarıldığını ya da alındığını anlatıyor. Doğu geleneğinde, Kalp de Shen’in merkezidir (en yüksek ve en manevi anlamda "akıl" ya da farkındalıktır).
Eğer Shen rahatsız edilmişse ve Kalbin meridyeni dengede değilse, korku, güvensizlik, ajitasyon, çarpıntı ve buna bağlı olarak, karşılık gelen meridyen Yang İnce Bağırsak'ın enerji kapasitesi zayıflar. Karnın alt kısmında durgunluk, gıdada bulunan besinlerin emiliminde zorluk, gevşek dışkı veya kabızlık görülebilir.
Bu enerji zayıflığı Kalp-Küçük Bağırsak, zamanla duygusal çatışmaların kas bantları ile bir yansımasına neden olur, bu özel durumda, karın bölgesi sırtların kaçınılmaz bir şekilde tekrarlanan nüksetme ile daha büyük bir yükü "sürmeye" zorlamalarına neden olur. Bu başlangıçta lumbago ve lumbosciatica'ya neden olur ve daha sonra "ölümcül" lomber vertebra L3 veya L4'teki çıkıntıların ve fıtıkların çıkıntısı ile vertebra sütunun ligamentlerinin yapısal olarak zayıflamasına neden olur.
Paravertebral omur sütununda, V torasik omurun yanlarında, Kalbin iki Shu noktasını buluruz: bunlar üzerinde, meridyeni ve dengesizliğin kökenindeki göreceli duygusal çatışmayı yeniden dengelemek için sıcak taş taşları uygulayarak eğilimli bir konumda çalışacağız.
İnce bağırsak bölgesi - Doğru - Yanlış ve sevginin beslenmesi
Alt karnın yanlarına doğru hafifçe geriye doğru gidersek, iliak tepelerinin yakınında, göbek yönünde ilerleyerek İnce Bağırsak bölgesini buluruz. Fonksiyonu saf ve kullanışlı beslenmeyi saf olmayan organizmadan ayırmak, duygusal bir bakış açısıyla günlük yaşamda doğru ve yanlış arasında ayırt etmek için eşit kapasite olarak yorumlanabilir.
Diğer bir yorum da annenin kalbi ile olan ilişkisinden geliyor, ancak gıda ile yakın ilişki içinde olmakla beslenmeyi sadece fiziksel bakış açısıyla değil, aynı zamanda duygusal olarak da (sevginin "beslenmesi") dikkate almalıyız. bakım ve karşılıklı paylaşım, karın bu alanda eşler, arkadaşlar veya anne-baba ve çocuklar arasında olabilecek sevgi dolu bir ilişkide yazışma ve karşılıklı memnuniyet olup olmadığını tespit edebiliriz.
Paravertebral vertebra kolonunda, V lomber vertebranın ve sakral foramenlerin yanlarında, ince bağırsağın iki Shu noktasını buluruz.
Mide bölgesi - Baba
Annenin bölgesinden sola doğru hareket edersek, aşağıya doğru yaklaşık iki cm kayan son kaburgadan aşağı inen çizgiyi izleyerek, göbek merkezine doğru çapraz ilerleyerek Mide bölgesini Baba ile ilişkilendirerek buluruz. Baba ile olan ilişki atalardan gelir ve bizi kadınlar ve çocuklar için yiyecek almak için ormana gittiğinde Taş Devrine geri götürür; Dolayısıyla, birincil geçim kaynaklarıyla ilgili çatışmalar bu alanla ilgilidir. Günümüzde babalık yardımı ekonomik açıdan ve çocuğun hayatındaki zor anlarda koruyucu bir rol olarak ifade edilmektedir.
Babanın figürü de Kurumla (işveren, profesörler, öğretmenler, yaşlılar vb.) Bağlantılıdır. Mide, sinir sistemi ile doğrudan bağlantılıdır: stres, gerginlik ve sürekli endişe hali, diyafragmatik kasların kasılmasına neden olur, doğru nefes almasını ve gövdenin hareketini engeller ve bunun sonucunda karın bölgesinin sertleşmesini sağlar.
Karın diyaframı, doğru nefes alma ve kas hareketiyle birlikte hareket eden yarı sert bir kıkırdak yapıdır, Batı Yazar Andrea Marini'de, tam nefes alma konusunda bilgisi olmayan, mide ve diyaframın sertleşmesine neden oluyoruz; bu, X-XII torasik vertebra ve lomber (L1) 'i destekleyen kas ve ligament bölgelerinde ağrı ve gerginliğe karşılık gelen dorsal bölgedeki antagonist kasların esnekliğinde bir azalmaya yol açar.
Vertebral sütun paravertebralında, Mide'nin iki Shu noktasını, XII torasik omurun yanlarında buluruz: bunlarda ve karın bölgesinde, meridyeni yeniden dengelemek için sıcak taş taşları uygulayarak, yüzüstü pozisyonda çalışacağız.
Dalak Bölgesi - Pankreas - Adaptasyon Kapasitesi
Göbek etrafındaki alanda Spleen-Pankreas, karşılık gelen meridyen Yang Mide'nin Yin meridyeninin "ortağı" alanını görüyoruz. Spleen-Pankreas besinlerin dağılımını denetler. Yeterince yiyeceğimiz varsa ancak yiyecekler “tedarik edilmedi” veya sevgiyle pişirilmediyse, duygusal çatışmalar yaşayabiliriz (örneğin, obezite veya zayıflık gibi aşırılıklar veya daha ciddi olarak bulimia gibi yeme bozuklukları gibi) veya anoreksi).
Dalak-Pankreas da adaptasyon ve savunma enerji kapasitesi ile ilgilidir. Aşırı şiddetli ve sert ölçütlerin uygulandığı, sevilmediği veya aksine kendilerini kendilerini çok daha büyük maddi problemlerle uğraşma zorunluluğu buldukları çocuklarda adaptojenik zorluklar fark edilebilir. Bütün bunlar, organizmada, savunma sistemindeki, örneğin kemik kırılganlığında, yaşam yüklerini ve yüklerini “kaldıramayacak” olmasından dolayı sık sık kırılmalar nedeniyle zorluklara dönüşüyor. Paravertebral omur sütununda, XI-XII torasik omurun yanlarında, Dalağın iki Shu noktasını buluruz: meridyeni ve bağıl duygusal çatışmayı yeniden dengelemek için bunlar üzerinde de çalışacağız.
Biliyer vezikül alanı - benlik saygısı
Kardia bölgesinden kaburga boyunca sağa doğru iki cm alçalırsak, yüzen kaburga altındaki yumuşak alanda göbeğe doğru gidersek, Vescicola Biliare bölgesini buluruz . Bu alan, haritada kendimizi sürekli olarak ödüllendirmek veya kendimize eleştiri ve yargılarda bulunmak gibi yansıttığımız bir "ayna" olarak gösterilen kendimize olan (öz saygı) düşüncemize tekabül ediyor. Genellikle gerçek olan ile bizi algıladığımız şey arasında büyük bir fark vardır; örneğin, işte çok iyiyim ama "psişik aynam" a yansıdığımda bunu takdir etmiyorum.
Verdiğim yargılama terimi özneldir ve yalnızca benim algılamamla ilişkilidir. Vescicola Biliare'nin meridyeni oksipital bandında kulağın arkasındaki kılından omuzlara doğru ilerliyor. Bu bölgedeki sert nodüller veya şişlikler Mesane Mesanesinin fonksiyonel metabolik kapasitesinde bir enerji açığını; Eğer ilaçları kullanmazsanız, zamanla, boynun kas fasyası sertleşir ve tortikolis ve servikal vertebraya karşı olası protuslar veya fıtıklar olur.
Boyun ve ense aynı zamanda pelvise de bağlanır: üst kısımdaki sertleşme, boynun yarı kısmi bir bloğu ile dengesizliği telafi etmek için pelvisi zorunlu kılar. Bu nedenle, postürü yeniden tanımlamanın bir tedavisi, arka pelvise bağlı boyun boynunun distal bölgeleri göz önüne alınarak değerlendirilmelidir; Bu durumlarda, Sıcak Taş Masajı tedavisine ek olarak, boyun sırt duruşunu yeniden uyumlu hale getiren Yoga-Pilates dersleri alınması önerilir. Paravertebral omur sütununda, X-XI torasik omurunun yanlarında, sıcak taş taşlarını yüzüstü pozisyonda yerleştirebileceğimiz biliyer vezikülün iki Shu noktasını buluruz.
Karaciğer Bölgesi - Yargı, Sevinç-Öfke
Karnın sağ tarafındaki sahte kaburga boyunca inen bir çizgide 2 veya 3 cm daha devam ederek ve göbek yönünde yumuşak alana doğru hareket ettikten sonra, karaciğerin alanını, kararları, eleştiri algılarımıza karşılık gelen alanını bulur ve iş arkadaşlarının, komşuların, ortakların, arkadaşların vb. Bunun illa ki nesnel gerçekliğe yansıması gerekmez, ancak öngörülerimizin ve korkularımızın meyvesi olabilir.
Biliyer Mesane ve Karaciğer alanlarının her ikisi de (sırasıyla meridyen Yang ve “ortağı Yin”), sevinç duygusu ile değil, aynı zamanda öfkenin de (popüler ifadeyi "karaciğeri ye" yi düşünür) yakından ilgilidir. İki meridyen dengesiz olduğunda, kişi duygularının öz kontrolünü kaybetme eğilimindedir ve kendilerini ve başkalarını doğru şekilde değerlendirmelerini sağlayan berrak bir vizyon sürdüremez.
Paravertebral vertebra kolonunda, IX-X torasik omurun yanlarında, Karaciğer'in iki Shu noktasını bulduk. Akciğerlerin alanı - sevgi dolu değişim Yazar Andrea Marini Her iki sahte kaburga boyunca inen, kaburgaların uç açısına geliriz, yan başlar başlamaz, köşegen üç santimetre hareket ederek Akciğerlerin alanını buluruz.
Akciğerlerin alanı, diğerleriyle, özellikle çiftlerin ilişkileri ile olan değişimlerle ilgilidir. Çoğu zaman iletişim güçlüklerinden kaynaklanan (bu nedenle “değişim” gibi) birçok sevgi hastalığının solunum semptomlarına sıklıkla yansıması tesadüf değildir. Akciğer hem fizyolojik düzeyde (oksijen-karbondioksit) hem de duygusal ve iletişimsel bir değişim olarak anlaşılan iç-dış değişimi denetler.
Duygusal-enerjik düzeyde bu, bir eş bulma zorluğuna veya diğerleriyle (kardeşler, arkadaşlar vb.) Sevgi dolu bir alışverişi dokuma zorluğuna yansıtılabilir. Bu dengesizlik, değişime bağlı tüm dinamikleri etkiler (verme ve alma, verme ve alma, alma ve bırakma, vb.). Bu anlamda, nesnelere veya fikirlere aşırı bağlı olmak bile değişimi önleyebilir ve fiziksel ve enerjik durgunluk yaratabilir.
Akciğerlerin mukabil Yang'ı, durgunluğu karın bölgesinde şişmeye ve ağırlığa neden olan Kalın Bağırsak meridyenidir; ayrıca bu durumda, bu durumun uzaması karın kaslarının gevşemesine neden olur ve dorsal antagonist kaslarının tüm ağırlıkları geri almasıyla birlikte tüm ağırlıkları kontrol altına almaya zorlar; Hot Stone tedavilerine ek olarak, Hatha Yoga veya Yoga-Pilates egzersizleriyle postural bir denge de etkilidir. Paravertebral omur sütununda, III-IV torasik omurun yanlarında, Akciğerlerin iki Shu noktasını buluruz.
Böbreklerin alanı - çocuklar
İlyak tepesinden hemen önce yumuşak bölgedeki kanala geçersek, Böbrek bölgesini buluruz. Bu alan çocuklarla ilişkiye karşılık geliyor. Üretmek, can vermek, onu dokuz ay boyunca desteklemek ve çocuk bir yetişkin olana kadar enerjisel kapasiteyle yapmak zorundadır. Babaların veya Annelerin “yüklerini” desteklemenin imkansızlığı ile ilgili duygular ve korku, bu alanda enerjisel bir zayıflık yaratır ve sonuç olarak omurgayı etkileyen problemleri fiziksel düzeyde oluşturur.
Çinliler böbrekleri "Yaşam Gücü Sarayı" olarak adlandırıyorlar ve bununla birlikte, üreme kapasitesine ek olarak, yaşamın bizden önce titizlik ve güçle verdiği taahhütleri yerine getirme anlamına geliyorlar.
Böbreklerle ilgili duygu korku ve onunla da yeterli enerjiyle zorluklarla yüzleşmek için gerekli güce sahip olmanın imkansızlığı; Onun değişim ego "cesaret" böbreklerin en uygun enerji durumunu gösterir. Paravertebral omur sütununda, II-III bel omurunun yanlarında, Böbrekler'deki iki Shu noktasını buluruz. Burada böbreklerden kaynaklanan bir dengesizlik durumunda işe gideceğiz.
Afrodizyak hastalığı: Ne korelasyonu?
İdrar kesesi bölgesi - Cinsel yaşam
Pubisin hemen üzerindeki bölge , Yin meridyeninin bir Yang meslektaşı olan Mesane Ürineri bölgesine karşılık gelir. Bu alanda, genital organlarla ve tatmin edici bir cinsel yaşam sürdürme kabiliyeti ile ilgili hususlar yoğunlaşmıştır.
Günümüz Batı toplumunda, günlük eşliksizliklerin ve memnuniyetsizliklerin birçoğu çok eşli tipli cinsel alışkanlıklara aktarılıyor, bu tutum lumbo-sakral kas gruplarının destek kapasitesine yansıyan suçluluk duygusu yaratıyor, bu duygusal-enerji çatışması sertliğe bağlı zayıf duruş ve esneklik eksikliği; lumbosakral bölgede tüm protus problemlerine ve giderek artan fıtıklara neden olmaktadır. Mesanenin dorsal bölgesindeki yer ikinci sakral foramene karşılık gelir.
Üçlü Isıtıcının Alanı - Enerjinin Dağılımı
Üçlü Isıtıcı, gerçek bir organda yansıtılmayan tamamen enerjik bir meridyendir. Üç "kazanı" (dolayısıyla adı) ile havanın, yiyeceklerin, sıvıların ve hatta düşüncelerin enerjisel dönüşümünü denetler ve daha sonra bunları vücudun çeşitli kısımlarına dağıtır.
Çocukluk çağında kendisiyle ve ebeveynlerle olan ilişkisiyle ilgili, özellikle de doğru yerde hissetmeyen ve korunamayan bir işlev bozukluğu, vücutta enerjinin kötü bir şekilde dağılmasını sağlar, bunun sonucu olarak organların ısı yönetiminde metabolik düzensizlik olur. Fiziksel düzlemde, vücudun çeşitli bölgelerinde bu enerji iletilememesi, soğuk ellerde ve ayaklarda, zayıf dolaşımda ve uzuvların aşırı karıncalanmasına neden olur.
Tükenme ve enerji eksikliği de, bu enerji organının ve buna karşılık gelen meridyenin kötü bir dönüşümü ve enerji dağılımının olmaması ile bağlantılı olabilir.
Paravertebral vertebra kolonunda, I-II lomber vertebranın yanlarında, üzerinde sıcak taşla çalışabileceğimiz ya da Shiatsu basınçlarıyla yorucu olmayan, Üçlü'nün iki Shu noktasını görüyoruz.
Kalbin Efendisinin alanı - İç Efendi
Mastro del Cuore meridyeninin tanısal alanı, göbek ile kalbin bölgesi arasında bulunur ve kalbi koruyan zar olan perikardiyuma karşılık gelir. Bu nedenle işlevi, "koruyucu" ve içermesidir; enerjik ve psikolojik bir seviyeye dönüştürülmüş ve bütünsel yorumlayıcı vizyonda çerçevelenmiş olan bu alandaki bir dengesizlik, ebeveynlerin çocuklarına karşı aşırı korumasını veya tam tersi olarak onlara karşı koruma eksikliğini gösterebilir.
İlk durumda, bunlar yaşamda yeterli özerklik geliştirmeyecek, zor durumlarla yüzleşmede kendi güçlü yönlerine dayanmakta zorluk çekeceklerdir. Bebeklik döneminde, yetersiz koruma, aksine, çocuğa ait olmayan ancak yetişkinler için olması gereken rolleri alma eğiliminde olacaktır.
Enerjik ve fiziksel düzeyde, her iki durumda da, hem Mastro del Cuore hem de Üçlü Isıtıcı için, bir dengesizlik durumunda, kesin olarak, son bel omurgasının destek alanında, muhtemel eksiklik ile sonuçlanan bir enerji dağılımı olacaktır. protuslar veya fıtıklar. Paravertebral vertebral kolonda, IV-V torasik omurda, intraskapüler alanda, üzerinde tedavi sırasında bazal taşlarla çalışabileceğimiz iki nokta Mastro del Cuore'yi yüzüstü pozisyonda buluyoruz. Çeşitli alanların olası enerji dengeleme uygulamaları hakkında daha fazla bilgi için.
