Meditasyon: asana veya duruş
Patanjali tarafından yapılan temel tez Yoga Sutra'da, etkili bir şekilde meditasyon yapabilmek için asana adı verilen aşamadan geçmenin şart olduğu bildirildi. Sanskritçe'de asana'nın gerçek çevirisi duruşu . Tatmin edici bir meditasyon elde etmek için vücudumuzun doğru duruşu esastır, zira tüm psikofizik agregamızdaki ince enerjilerin düzenli dolaşımını sağlar, rahatlama ve konsantrasyon sağlar, aynı zamanda vücudumuzun gevşemesini önler çok fazla, bizi uykuya daldırıyor. Gerçekleştirilmesi kolay ya da az kolay olan birkaç meditasyon pozisyonu vardır. En meşhurları arasında elbette ki nilüfer ( Padmasana ), hoş duruş ( Sukhasana ) ve elmas ( Vajrasana ) vardır.
Bacak problemlerinden muzdarip olanlar için, örneğin bir sandalyeye oturmak bile iyi olabilir. Her halükarda, yere uzanmak her zaman tavsiye edilmez, çünkü elde edilen gevşeme kolayca uykuyu tetikleyebilir. Genel olarak, bir pozisyon almadan önce, bazı ön önlemler alınmalıdır. Muhtemelen bir tütsü çubuğuyla parfüm alarak, düşünülmüş ya da rahat ettirilecek temiz ve sessiz bir yer seçmek önemlidir (sandal ağacı meditasyonu teşvik eder). Ayaklar her zaman çıplak, bu yüzden ayakkabı ve çorap çıkarmak önemlidir. Konfor ayrıca en azından pelviste ve tercihen keten veya pamukta geniş olması gereken giysilerde bulunur. Kan dolaşımı hiçbir şekilde, bu nedenle saatler, kolyeler ve bileziklerle engellenmemelidir.
Doğru meditasyon pozisyonu nasıl alınır?
Duruş ve meditasyon hakkında konuşursak, meditasyon pozisyonumuzun sırtımız tarafından alınan pozisyonda ne kadar temel olduğunu söylemeden devam eder. Göğüs açıkken düz ve aynı zamanda rahat. Bu, vücudumuzun enerjilerinin mümkün olduğu kadar yumuşak akmasını ve uyuşukluğun başlangıcını engellemesini sağlar. Baş eşit derecede önemlidir. Uyuşukluk veya rahatsızlık yaratmamak için çok fazla eğilmemeli veya dik tutulmamalıdır. Genellikle, yukarıdan, örneğin tavandan sizi boynu yukarı çeken ve başınızı hafifçe öne eğen bir iplik hayal etmeniz önerilir.
Gözlere geldik. Onları kapalı tutmayı tercih edenler vardır ve bu genellikle "acemi" ile eşanlamlıdır. Zamanla, meditasyon yapmak, gözleri hafif açık bırakmak, aşağıya bakmak tavsiye edilir. Aslında, gözleri açık tutmak beyne, uykuya dalmama ve konsantrasyonu canlı tutma isteğimizi iletmemizi sağlar. Dil ve dişler de küçük bir rol oynar.
Damakta dilin ucuna, dişlerin üst kemerinin hemen altına değmesi yararlıdır. Bu, daha az tükürük akışına ve dolayısıyla içgüdüsel yutmaya izin verir, bu da genellikle meditatörü rahatsız eden bir özelliktir.
Dişlere gelince, ağzı kapalı ve gevşemiş çene, dişleri sıkmadan.
Bunun yerine kollar ve bacaklar, estetik olarak, meditasyon aşaması için vücudun en önemli parçalarıdır. Meditasyon sırasında, avuçlarınız yukarı bakacak şekilde ellerinizi kucağınızda tutmanız önerilir. Sağ el sol tarafa gider. Kollar ve omuzlar, havanın dolaşımını sağlamak ve burada bile uyuşukluğu önlemek için kollar ve gövde arasında birkaç santimetre bırakarak gevşetilmelidir. Bacakların ideal meditatif duruşu, enerji konsantrasyonunu ve akışını desteklemek için neredeyse kapalı bir devre yaratarak bükülmüş ve çaprazlanmış olandır.
Bir meditasyon klasiği: nilüfer pozisyonu
Kuşkusuz en ünlü pozisyon; Kişi meditasyonda bir uygulayıcıyı hayal ettiğinde, nilüfer hakkında düşünür. Sağ ayağınızı sol uyluğunuza ve sol ayağınızı sağ ayağınıza ( tam nilüferin ) yerleştirdiğinizden emin olarak bacaklarınızı çaprazlayın. Dizler yere değiyor. Sol elinizin arkasını göbeğinizin birkaç santim aşağısında ayaklarınıza yerleştirin. Sağ elin arkası, iki başparmak hafifçe dokunurken solun avucuna gider. Ancak nilüfer, çoğu insan için, özellikle Batılılar arasında erişilebilir bir konumu temsil etmemektedir.
Gerçekte, bunu yapmak basittir, ancak saklamak zordur . Patanjali, meditasyon yapmak istediğinde, kolay ve rahat bir pozisyon seçmeyi önerir, çünkü her hastalık veya acı, amacımıza kesintisiz ve sabit bir odaklanmanın önündeki engelleri gösterir. Yogiler, duruşta 3 saatten 48 dakikaya kadar süreyle korunabileceği zaman ustalığı düşünürler. Bu, temel yoga metinlerinin onayladığı gibi, etkilerin üç dünyada eşzamanlı hale geldiği bir dönemi temsil eder - fiziksel, astral ve nedensel.
