Yazarlar ve sebze bahçesi neden? Şairin bahçeyle ne ilgisi var? Bir çok yazar, bir sebze bahçesinde ya da bir ormanın yeşilinde kendilerini ve zaman içindeki barışlarını yeniden keşfetti. Dolgun ve dolgun yeşil. Güzel ayetler ve yazılar doğdu. Bu ufku tamamen dijital bir çağda keşfetmek ancak kökleri aramamıza ya da daha iyisini bulmamıza yardımcı olabilir.
Mürekkep ve çiçekler arasında, bitkiler ve yapraklar, ayetler ve doğa.
Hiperiletişim döneminde "Bitkileşme" ve "sanal kökler"
Ne olduğumuzu, DNA'mızı, insanımızı ve İtalyanca'mızı oluşturan gerçek, fiziksel lifler bilinçli bir şekilde “organik sibernetikler” ve “sanal kökler” ile değiştiriliyor: “hiper iletişim” zamanında hoş geldiniz. Hiperbolik eksiklik bir yana, bu teknolojik alanın kendisini gerçekten uyardığı ve hala eskiyle iletişim kurduğu birileri var. Bize dikilen tüm neologizmaların, bir noktada bizim için artık iyi olmadığını bize gösteren birileri var.
Bir sürü kötü eşleşmiş kıyafet gibi, bir şeyin yerinde olmadığını algıladık. Bizi deforme eden bu yeni formları koparmaya çalışıyoruz, fakat bunu yapmak artık o kadar kolay değil. Etin inançsızlığı ile karşı karşıya kaldıklarında, kendilerini kendini lenf ve kabuğun üstüne atmış, yaşam gücüne ve korumasına, yaşam gücüne ve korumasına sahip bir şeylere dönüştürmeye ihtiyaç duymuş ya da hissetmiş olanlar var. insan etinin yaptığı ve yaptığı şeyin aksine, yavaşça delegasyon yapan ve çok fazla veren, onun içine gir. "Vejetasyon" bizi teknolojik alandan koruyacak mı?
Bahçe ve yazarlar: yeryüzünün yazarları
Sebze bahçeleri ve yazarların onunla ne ilgisi var? Yapraklar ve yapraklar, kalem ve yeşilin içinde yürümek için sopa arasındaki ilişki nedir?
Doğanın yazarları yazım ve bahçe arasında hokkabazlık eder, patika boyunca yürür, ağaçlarla sohbet eder. Doğayla doğrudan temas etme, sesini dinleme, sırlarının anahtarına ulaşana kadar gizemli yasalarını yaşama yeteneği stillerini karakterize eder ve birleştirir. Arzu ve içgüdüsel gerginlik olarak anlaşılan edebi panizm, yazarların onlarla işbirliği içinde, neşeli ve kendiliğinden bir dürtü yoluyla birleşerek, onlarla işbirliği yaparak doğal güçlerle özdeşleşmelerini sağlar.
Ve burada, Andrea Zanzotto'nun "Existere psicicamente" gibi şiirleri geliyor, şairin bize bıraktığı en az burkulik arasında, "Bu yapay kara etten" başlayacağımız şiir, Franco Arminio'ya "Terracarne" adlı romanın gelmesi. O, “köylü uygarlığından sivil uygarlığa modernleşmeye çok çabuk geçiş yapan” bir İtalya ülkesinin birçok ülkesini tek tek izleyen ve onun sakinlerinden muzdarip olan son kitabıdır. et toprakları için acı çeker ve topraktan etini çeker ".
Daha sonra Franco Ferrarotti'ye geçiyoruz, "Atman, ormanın nefesi" nde, yazar, insanların ışık hızında yaşamaları istenmediği için, doğal ritimlere geri dönmenin önemini vurguluyor, "dedi. İnsan ırkından sebze krallığına yapılan işlem olumlu bir şey. Bu ağaç benim kötü vicdanımdır. "
Sosyolog, Radio3 ile yapılan bir röportajda, iki kuşaktan daha az sürede ülkenin "şizofren, elektronik, ancak hala Bourbon" olduğu ve anlaşılması gereken başka bir şey olmadığı gerçeğini vurguluyor. Ve “Ben bir insanım, sıfırlandım ve boğuldum, bilgiler artık beni bilgilendirmiyor ama deforme ediyor, ve deforme olduğum an zaten rasyonel değerlendirme kapasitemden vazgeçmeye başladım” gibi önemli bir kavramla son buluyor. Ve kelime, " otlaktan kurtulma ", "İllerin ruhsal yolu", "Ovaların Anlatıcıları " gibi sembolik eserler ile Gianni Celati'ye geçer: Celati için, yazı yollarda yürümek, bütün gün yürümek ve sonra sadece yazı yazmak anlamına gelir. yarım saat.
Çevresel etkiye sahip filmler
Tonino Guerra, hepsine bir örnek
Öyle kalıyor, hayrete düşüyor, sanki bir parçamızın yırtıldığını, bir şeyin bir parçasının hala orada olduğunu, bir tel örgüye dolaştığını, ayırmak ve yırtmak istediğimizi fark ettik, ama yapamayız. Bizi hala, doğal, dünyevi, içgüdü ve insanın içimizdekilere bağlayan kök, bu epokal ayaklanma içine dahil edemeyiz. Orada kalır ve orada olan bilgi bazen midede bir düğüm gibi hissetmesini sağlar. Sadece okumak zorundayız. "Hermit Lorenzo, bir diğerinde Zucca Dağı'nda topladığı kaya kıymıklarını koyarak, diğeri de keçilerin bile sevmediği dikenli otları yetiştirerek kendi elleriyle yaptığı bir kulübede yaşadı."
Son zamanlarda rahmetli olan Tonino Guerra'nın şirketindeyiz, hem heceleme hem de sebze bahçesine hokkabazlık yapmayı seven bir yazar, her şeyden önce bir örneği “Polvere di sole. İnsanlığı ateşlemek için 101 hikaye ” . Bize kalemle değil, aynı zamanda fırçalarla ve yetenekli heykeltraşların elleriyle dünyaya saf ve kirlenmemiş bir görünüm veren bir adam.
Aslında, sanatsal enstalasyonlarından bazılarının örnekleri semboliktir, bunlar Montefeltro'daki sevgili Pennabilli'sinin "Ruhun Mekanları" dır ve bunlar arasında Unutulmuş Meyveler Bahçesi , Terkedilmiş Madonnas Sığınağı, Güneş Saatlerinin Yolu, Düşüncelerin Koruma Alanı, Bıyıklı Melek, Taşlaşmış Bahçe . Hafızamızın en gizli ve en derin bölgelerinde hareket etmemize yardım eden Guerra'nın kişiliği, belki de bunu bilmek, ufukta görünen kıyamet senaryolarında taze bir nefes almak anlamına gelir. Tatlı bir anı, Tonino Guerra'nın yönetmen Andrej Tarkozskij ile konuştuğu video.
