Georges Gurdjieff hakkında yazmak zor. İçinde bir görev yoğunlaştı, varoluşa dair geniş bir yansıma, bir vizyon. Fiziksel ölümünden kurtulan ve aynı araştırma ve büyüme notu üzerinde yankılanan insanları birleştirmeye devam eden bir proje.

Georges Ivanovitch Gurdjieff (Alexandropol, 01/13/1872 - Neuilly, 29/10/1949)

Fotoğraflarda Georges Gurdjieff, izleyiciyi derinlemesine etkileyen bir ifadeye sahiptir; Büyük bıyık üst dudağı gizler ve görünüşün yoğunluğu başka bir yere nüfuz ediyor gibi görünüyor. Bu gözler, hayatı zihinsel bir durumla karşılaştıran gibi, kesin prensiplere dayanan çok karmaşık bir inancı iletti. Varlığın amacı, bu büyük mistik şair ve filozofun söylediğine göre, Gurdjieff'in dediği gibi bizi "domuzlar" yapan herkese eşit yapan şeyler, tembellik, korku, içimizdeki mekanizmaları kırmak olacaktır. sürekli kendilerine mevcut olmadan yaşıyorlar.

Gurdjieff, kutsalın aracı

Güney Rusya'daki Dedeağaç'ta doğdu, popüler bir hikaye anlatıcısı olarak ün kazandı. Çocukluğundan beri Georges Gurdjieff, farklı ve eski kültürlerin geçtiği Kafkasya'nın güneyindeki sözlü geleneği emiyor. Daha sonra Ermeni rahiplerin derin din eğitimi ile birleşen bilimsel çalışmaların yoluna girdi. Sonuç son derece ilginç: manevi titizlik ve şiirsel ilham bilimsel titizlikle karışıyor. Eski bilgelik geleneklerinin dağınık parçalarını toplamak için Avrupa, Afrika, Orta Doğu ve Orta Asya'da yoğun bir şekilde seyahat ettikten sonra, kendisini kayıp gerçeğin bilgisini organik olarak yeniden yapılandırmaya ve manevi araştırmalarla ilgilenen Batılılara aktarmaya adamıştır.

1924, bu dönüm noktasının yılıydı; Gurdjieff'in Batı medeniyetine aktarılacak "bilinmeyen bir öğretimin" aracı olduğu yıl. O yıl New York'a indi ve ilk defa Gurdjieff'in Kutsal Dansları olarak da bilinen kutsal Hareketlerini ilk kez sundu. Bunlar, enerjileri alan ve dönüştüren ve dolayısıyla dengeyi arayan insanı birliğine sokan teoriye dayanan, canlılık ve "temizlik" gibi jestlerdir. .

1924 yılına kadar Gurdjieff, oryantal bir şekilde öğretmiş, fikirlerini küçük bir grup öğrenciye ileterek, her zaman ve sadece doğrudan, hem teoride hem de pratikte, alınan endikasyonları dile getirmelerine izin vermeden iletmiştir. Ancak o yıl ciddi bir trafik kazası geçirdikten sonra, herkesin “herkesin erişebileceği bir biçimde” fikirlerini bilmesinin zamanı geldiğini düşünüyordu.

Aralarında önemli öneme sahip kişilerin bulunduğu çok sayıda öğrenci ve öğrenciyi çektikten sonra, İnsanların Ahenkli Gelişimi Enstitüsü olarak adlandırılan ruhsal gelişim için bir okul kurdu .

Gurdjieff ve Sokrat ve Platon olarak Ouspensky

Georges Gurdjieff'in fikirleri, bilinmeyen bir öğretimin Fragments adlı kitabında doğrudan Gurdjieff'ten aldığı öğretiyi ileten öğrencilerinden biri olan PD Ouspensky'nin çabaları ve bağlılığı sayesinde her şeyden önce yayıldı. Ouspensky, Gurdjieff ile 1915-1923 yılları arasında yapılan çalışmanın bize olağanüstü bir ifadesi bıraktı ve kitabı her zaman bu çalışmanın gerçek bir izi olarak kabul edildi.

PD Ouspensky, Gurdjieff'in öğretisini, Hristiyanlığın, Tasavvufun ve insanı rahatsız eden psikolojik ve varoluşsal otomasyonların üstesinden gelmeyi amaçlayan psikofiziksel bir teknikler sistemine yerleştirilen diğer dini geleneklerin mükemmel bir sentezi olan öğretisini takdirle aktardı .

Gurdjieff ve Dördüncü Yol

Bilinmeyen bir Öğretimin Bölümlerinde okuduk:

Gerçekte, yalnızca tam olarak gelişmiş dört vücuda sahip olan adam kelimenin tam anlamıyla İnsan olarak adlandırılabilir. Böylece, başarılı olan insan, sıradan bir insanın sahip olmadığı bir çok özelliğe sahiptir. Bu özelliklerden biri ölümsüzlüktür. Tüm dinler ve tüm eski öğretiler, dördüncü beden insanının edinilmesiyle ölümsüzlüğü edindiği fikrini içerir; ve tümü dördüncü bedeni ya da ölümsüzlüğü elde etmenin yollarını gösterir.

Bu parçayı anlamak için Dördüncü Yol denilen sözden yoksun bırakılamaz. Gurdjieff Dördüncü Yoldan Ne Demek İstedi?

İnsanı bir yolculukta, sürekli bir evrim olarak hayal ediyoruz. İnsan, doğada her şeyde olduğu gibi değişir, ancak kendisini kör olarak bu akışa bırakabilir veya yolculuk boyunca birbirlerini daha iyi tanımaya karar verebilir. Burada, Gurdjieff'in derinlemesine okuduğu ve net ve kesin bir şekilde yapılandırdığı kesin bir yol izleyecektir. Dördüncü yol ya da zeki insanın yolu, üç ana merkezde (zihinsel, duygusal, motor) çalışır ve aynı zamanda, kişinin gelişiminin yaşadığı çevreden başlaması gerektiği için, yapılan hayatı terk etmeden izlenebilir. Bireysel yolunu başarmaya yol açan manyetik bir merkezi arttırmak. Kendini hatırlama ve yeniden uyumlaştırma konusundaki bilinçli çaba, birbirlerinin uyanık kalmasına ve yolu izlemesine yardımcı olan bir grup insanın katılımıyla desteklenir.

Gurdjieff kişisel çabayı reddetmedi, ancak belirli sınırların üstesinden gelmek için aynı arama yolunu kullanan insanlara katılmanın gerekli olduğuna ikna edildi. Gurdjieffiano sözlüğünde, Partkdolg görevinde, yani kişisel gelişimde ve kendini hatırlamada görev alan bir grup insanın parçası değilseniz çok ileri gidemezsiniz . Dördüncü düzeyde bir sangha, yani bir araştırmacılar topluluğu, fanatizm, sertlik, olumsuz tasavvuf, yanılsama yanılsamasını etkilemeyen geçerli bir çalışma yürütebilmek için bir araştırmacılar topluluğunun olması gerekir.