Ayurveda: cilt ve Doshas

Bireyin derisi, gebe kaldığı andan itibaren veya sperm ve yumurta rahimde birleşip yeni bir hayata yol açtığında oluşmaya başlar .

Sperm yumurtaya ulaştığında, ateş gibi sıcak bir enerji (Agni olarak adlandırılır) hareket etmeye başlar, bu sadece "yeni" olan hücrelerin çoğalması ve genleşmesi sürecine değil aynı zamanda koruyucu bir maddenin oluşumuna izin verir yumurtanın etrafında: cilt .

Deri Sanskritçe Twacha'da “örtmek” veya “zarf” anlamına gelir. Bu nedenle, tüm iç organları örtme ve onları dışarıdan, vücudun dışındaki her şeyden koruma işlevine sahip olduğundan, hamile kaldığı andan itibaren her birey için son derece önemli bir rol oynar.

Üç Doshas (Vata, Pitta ve Kapha), (dengede ise) bir refah nedeni olabilir (aynı zamanda eğer dengesizlik durumunda ise) cilt de dahil olmak üzere vücudun organlarının hastalığına da neden olabilir.

Tridoslar dengelerini kaybettiğinde, enerjileri yanlış kanalize edilir ve dengesizlik düzeltilmezse uzun vadede hastalıklara neden olabilir.

Aslında, Doshaların birlikte hareket ettiğini ve elbette ki deri de dahil olmak üzere vücudumuzun her bir organını ve dokusunu yönettiğini hatırlamalıyız.

İkincil Dishas (Pachekadosha olarak adlandırılır) özel görevlere sahiptir ve her biri cildin belirli bir işlevinden sorumludur.

Vata harekettir, sinir sistemini yönetir ve vücudun her yerine sinirlerden, kaslardan, kan damarlarından ve vücut hareketlerinden geçen darbelerle ulaşır. panchaka-Vata:

> Prana : Derideki kozmik enerjinin algılanmasından sorumludur;

> Udana : incinin pigmentasyonundan sorumludur

> Viyana : Kan dolaşımından sorumludur ve cildin yüzeyine ulaşır;

> Samana : cildin terlemesinden sorumludur;

> Apana : Terlemekten sorumludur.

Pitta ısıdır ve her seviyede metabolizmayı ve sindirimi yönetir. Düşüncelerden ve anlama ve görme yeteneğinden sorumludur. Panchaka-Pitta:

> Pachaka : Samana Vata ile ilgilidir ve cildin terlemesinden sorumludur;

Ranjaka : Udana Vata'dan ve pigmentasyondan sorumlu.

> Shadaka : Prana Vata ile ilgilidir ve bu nedenle cildin dışardan aldığı şeyleri algılar ve beyine iletir;

> Alochaka : Prana Vata'ya da bağlı ve ten renginin homojenliğini koruyor;

> Bharajaka : ciltte bulunur; Vata ile ilgilidir ve cilt hassasiyetinden sorumludur; aynı parlaklık ve maddelerin emiliminin (örneğin Abhyangam tedavisi sırasında kullanılan yağlar).

Kapha stabilitedir, doku ve eklemlerin yapısından ve direncinden sorumludur. Panchaka-Kapha:

> Kledaka : cilt sıcaklığı dengesini korumak için Samana Vata ve Pachaka Pitta ile birlikte çalışır;

> Avalambaka : cildin direncini ve canlılığını korumak için Prana Vata ve Shadaka Pitta ile birlikte hareket eder;

> Bhodaka : Udana Vata ve Alochaka Pitta ile birlikte hareket eder, cildi korumaktan, kuruluk, selülit ve aşırı yağdan korumaktan sorumludur;

> Tarpaka : cildin hassasiyet ve koku derecesini korumak için Prana ile hareket eder;

> Shlesaka : Vata ile hareket eder ve yağlama yoluyla cildin hassasiyetini, parlaklığını, yağlılığını ve nemini korur.

Ayurveda'ya göre cilt yedi kattan oluşur:

> Avabhasini, cildin en dış tabakasıdır ve pigmentasyondan sorumludur. Hastalıkları tahrişe, ciltte kurumaya, kaşıntıya, sivilceye neden olur.

> Lohita, derinin ikinci tratosu ve kırmızı renge bağlı. Hastalıkları ciltte koyu veya kırmızı lekelere, koyu halkalara, benlere neden olur.

> Sweta, üçüncü katmandır ve beyaz renge bağlıdır. Vücudun ısısını ve nemini korumak ve kontrol etmek görevine sahiptir. Hastalıkları şişme, sivilce, kistler, cüruf birikmesine neden olur;

> Tamara, yüzeysel ve daha derin heykeller arasında yer alan dördüncü stektir. Tedavisi zordur çünkü kan damarlarından ve cilt yüzeyinden uzaktır. Hastalıkları egzamaya neden olur;

> Vidhini, beşinci katmandır. Hastalıkları herpes ve sedef hastalığına neden olur;

> Rohini, altıncı kat. Hastalıkları kendilerini bezlerde ve lenf bezlerinde gösterir;

> Mansadhara, kas dokusuna bağlı en derin katmandır. Hastalıkları fistüllere ve küçük ülserlere neden olur.

Cilt anormallikleri, üç durumun uyum içinde hareket etmediği durumlarda ortaya çıkar. Bu noktada , dengesizliklerin hem cilt üzerinde tıbbi olarak uygulanmasıyla hem de preparatların kullanılmasıyla telafi etmek için fiziksel olarak hareket etmek gerekecektir.

Dış tedaviler ilk üç kat, iç son üçte etkilidir. Abhyamgam, yağlar ve cilt: "Abhyangam" terimi, kelimenin tam anlamıyla "vücudun her yerine yağların uygulanması" anlamına gelir (abhi "her yöne" ve "vücudun bazı kısımlarına").

Abhyangam'da kullanılan ve masaj sırasında cilt tarafından emilen ilaç yağları (Tailam) ana ve ikincil dozlarda etki eder.

Masajın hem zihinsel hem de fiziksel refah sağlaması için zaman zaman uygun yağların kullanılması önemlidir. Abhyangam sırasında yağ, farklı Panchacadosha ve çeşitli dokular üzerinde etkili sonuçlar verir.

> prana, vata ve shadaka pitta beyni harmonize eder, dokuları rahatlatır, zihni sakinleştirir, canlılık, zindelik ve sevinç verir;

> udana, vata ve bharajaka pitta cilt rengini verir, doku ve sıvıların kalitesini korur, epidermiyi korur;

> vyana vata ve bharajaka pitta, arteriyel, venöz, lenfatik ve enerji dolaşımını teşvik eder;

> samana vata ve pachaka pitta, vücut atığının sindirimine ve salgılanmasına yardımcı olur;

> mansa, meda ve shukra, kasları ve yağları doğrudan tonlayan ve böylece üreme sisteminin yapısal gücünü ve canlılığını artıran üç dokudur .