Hindu metinlerinde, yoga uygulayıcılarının jargonunda ve yeni çağ trend kitaplarında en çok tekrarlanan konseptlerden ikisidir. Yine de, genellikle daha kolay emilebilmeleri için Batı felsefelerine veya kökenlerinden daha az derin olan geleneklere uyarlanmış anlamlarla ilişkilidirler.

Ancak karma ve dharma'nın gerçekte ne olduğu, yalnızca Hinduizm değil, Doğu dinlerinin iki ayağı, öyle ki öyle ki, Budizm, Jainizm ve Sichizm bile Dharmik dinler.

Karma nedir

İki kavram birbiriyle yakından ilgilidir ve çok sayıda anlama ve yorum düzeyine sahiptir; bu nedenle , hangisinin tam bir yorum olduğu ve hangilerinin yanlış olduğu hangilerinin üzerinde durmak yerine, doğru olanı asimile etmeye çalışmalıyız. daha derin yorum .

Karma bize bize, reenkarnasyon döngüsünden sonra kovalayan ahlaki ve yanlış bir ahlaki kavramına dayanarak misilleme yasasının doğu versiyonu olarak sunulur. Karma, kelimenin tam anlamıyla, olumsuz ya da cezai anlamlar içermeyen "eylem" anlamına gelir .

Kötü eylemlerin kötü sonuçlar doğurduğu ve iyi olanların iyi durumlar yarattığı sık sık bize söylenir, ancak bu iyi kötü karşıtlıklar çifti , ruhla ve insan ahlakıyla pek ilgisi olmayan bir yargıya dayanır.

Bunun yerine, eski metinlerde kastedilen, bir eylemin içinde bir iz bırakan bir bilinç hali tarafından üretildiği, işleyen bilinç durumu ne kadar yüksekse sonuçları da o kadar parlaktır .

Küçük, mecazi bir pratik örnek : omzunuzun üzerinden bir nesneyi düşünce biçiminde fırlatırsanız, onu çevirerek rahat bir yerde bulacaksınız ve yolunuza gidebilir, ancak bilinçli bir şekilde yerine koyarsanız, ihtiyaç duyduğunuzda ve evinize nerede bulabileceğinizi bilirsiniz. siparişinizi tutacak.

Bu nedenle, dış bakış açısından iyi eylemler veya kötü eylemler meselesi değil, eylemde ne kadar vicdan veya cehaletin yer aldığının bir sorusu değil : cahilce yemek, genellikle hastalıklara neden olur, ancak bunlar ceza değil, bunlar doğal sonuçlardır.

Dharma Nedir?

Bilgimiz arttıkça, eylemlerimizde yer alan sonuçların farkında olduğumuzdan ve geleceğimizin koşullarını daha da kolaylaştırabiliriz. Bu aynı zamanda yaşamdaki yaşam için de geçerlidir, aslında bir sonraki eylemlerde meyve getiren ortak akıl için rasyonel olmayan bir dizi eylem vardır.

Dharma da devreye giriyor. Dharma genellikle "hukuk" olarak çevrilir, ancak temelde, herhangi bir ahlaki ima ile bağlantısı olmayan her varlığın iç hukukuna atıfta bulunur .

Örneğin, Mahabharata’nın büyük savaşını ele alalım: kahramanlardan biri olan Arjuna’nın dharma’sı savaşçı olmak ve tüm iyi niyete, şiddete ve özgeciliğe dayanan uzlaşmayı uzlaştırmayı tercih etmek için savaştan, katliamdan kaçınma girişimleridir. bunlar alt yapısının, aklın uzak bir aklının ve titrek bir kalbin mekanik olduğunu.

Onun dharması, kozmik rolü, ondan yay ve okları tutmasını ve yerine yeni bir kozmik çağ başlaması için eski güçleri yerleştirmesini gerektirir. Ruhu hissetmek, artık yok etmek için düşmanları görmeyecek, eski güçleri yeni güçlerin önünü bırakacak kaderi göreceksiniz.

Bu yüksek bilinç hali, öldürme gibi çok yoğun bir eylemin olası karmik bir sonucunu ortadan kaldırırken, kişinin dar zihinsel ve duygusal algısına dayanarak hayatı kurtarırken, bilinçaltının düşük olması ve dualizmlere hapsolmuş olması durumunda, karmik sonuçlar doğurabilirdi. hem bireysel hem de kozmik.

Karma ve Dharma arasındaki bağlantı

Sonuç olarak, birinin dharma'sını veya gerçek Benliği tanımanın ve onun zamanına göre ve aslında her zaman farklılık gösterebilen ahlaki standartlarına ve kişinin menşe yerine uymadığı durumlarda bile, yasalarına göre hareket ettiğini söyleyebiliriz. Zaman, vicdanımızın en yüksek noktasından hareket etmeye, kişinin eylemlerinin sonuçlarını, yaşamların uzağında bile algılayabilecek ve kozmos üzerindeki tüm etkilerini algılayabilene eşittir.

Elbette ahlaki ve ahlaki davranış, egosunun anını yaşayan birincil içgüdülere köle olan barbar ve ilkel insanla karşılaştırıldığında bir anlama sahiptir. Yine de, Kendinin anında yaşayan, geçici veya ebedi olsun, cezalar veya cehennemler olmadan şimdiki zamanın da geçmiş ve geleceği içerdiğini keşfedeceğiz . Öz için cehennem yoktur ve buna katılmak cahil bir sonuçtan bağışıklık kazanmaya eşdeğerdir.

Her bireyin farklı bir dharma'sı vardır ve her yaş farklı davranışlar gerektirir, her mevsim için evrensel olarak iyi eylemler yoktur, önceden belirlenmiş bir emir yoktur, en etik ve ahlaki bile değil.