Dövüş sanatlarının gerçek etkililiğinin beden ve zihin arasındaki kesin bir iç dengeden kaynaklandığı birçok kez ve daha yetkili kaynaklar tarafından söylenmiştir.

Klasik dövüş sanatlarının çoğu zihin kontrolü egzersizleri, meditasyon, içsel enerjilerin keşfi, bir bilinçlilik durumundan diğerine geçiş ve nihayetinde duyguların püskürmeleri ve düşünme zihninin öğütülmesi yoktur, kişinin performans anında sonuçları ve sonuçları düşünmeden yaşadığı bir alan yoktur.

Bu aynı zamanda, en iyi sporcuların bugün aynı zamanda zihin eğitmenleri ve onlara yardımcı olacak özel antrenörler tarafından, görselleştirmeler, nefes alma ve zihinsel egzersizler yoluyla, işlerini optimize etmek ve sınırlarını aşmak, sınırlarını aşmak için takip ettikleri savaş sporlarında da geçerlidir. kendi standartlarının çubuğu.

Uygun öz değerlendirme

Fakat suya girmeden yüzmeyi öğrenmek mümkün mü?

Bazen iki kutup, beden ve zihin bakımı ile bazı dövüş sanatları, bazı ustalar ve bazı okulların bakımı arasında bir tür dengesizlik meydana gelir, zihni, mizacığa, bilinç durumuna, yaratıcılığa, birkaç kez değil Kendini yanlış değerlendirmek ve bazı durumlarda yanılsama, aslında zihnin bir numarası, gerçekte olduğundan daha iyi bir dövüş sanatçısı olmaktır .

Bu yanılsama, genellikle acı verici ve moral bozucu olan hayal kırıklığına yol açar .

Praxis'in önemi

Her teori, her görselleştirme ve içsel çalışmanın test edilmesi gerekiyor, gerçekte gerçekte bir etki yaratırlarsa, bu tip egzersizlerle devam etmenin ya da yapmamaya değip değmeyeceğini söyleyen bir pratise ihtiyacı var.

Bu anlamda dövüş sanatlarında spor yarışması yapılmalı. Eğitimimizdeki atışı düzeltmek için başkalarıyla değil kendimizle rekabet ediyoruz.

Kurallarla mücadele, gerçek bir dövüşe, savaşa, hayatta kalmanın tehlikede olduğu yerlere, duyguların ve düşüncelerin ele alındığı en yakın şeydir, işte bu yüzden dövüş sanatlarımız için en iyi test yatağıdır.

Tekniklerimiz, strese neden olmayan bir ortamda test edilmemesi veya test edilmemesi çok kolaydır .

Bahçede savaşçı mı yoksa savaşta bahçıvan mı?

Japonya'da bir bahçede bir savaşçı olmanın savaştaki bir bahçıvandan daha iyi olduğunu söylemek alışılmış bir şeydir. En ünlü ustalardan biri olan aikido'nun kurucusu Morihei Ueshiba'nın, dövüş ve rekabet içermeyen güçlü bir felsefi ve manevi yönü olan klasik bir dövüş sanatı olduğunu düşünün.

Bu dövüş sanatını geçen yüzyılın 20'li yıllarında yaratmadan önce, usta Ueshiba Japon ordusunda görev yaptı ve biyografisine göre Şinto tarikatının üyesi Oomoto'nun bir üyesi olarak, manevi rehberinin hayatını korumak için cinayetlerden şikayet etmek zorunda kaldı.

Bununla birlikte, belki de aşırı olan bu süreç, bize tatlı dövüş sanatlarını gerçekten uygulamanın ve sırayla kendisine zarar vermeden öncülük etme yeteneğimizin varsayımsal bir karşıtlığını mahrum bırakmamızın , savaş gücünün diğer tarafını da ustalaştırmamız gerektiğini, potansiyel olarak yapmalıyız ustalıkla zarar vermemeyi seçmek .

Ueshiba, yıllarca süren praktikler nedeniyle potansiyel ölümcülüğünü, pragmatik olarak, bilinç durumunun sarsılmadan gerçekçi bağlamlara dayanabileceğini biliyordu. Dövüş sanatları, eski bir Çin varsayımına dayanmaktadır: Ne iyileştirebiliyor, ne de öldürebiliyor, tam tersi de mümkün .

Yin ve Yang

Günümüzde biliyoruz ki, dövüş sanatları turnuvalarının yeniden canlanması ve bunlara uluslararası bir ilgi duyulması sayesinde, rekabet gerektirmeyen ancak yalnızca bize destek veren bir ortakla birlikte eğitim alan dövüş sanatlarının mükemmel sonuçları olmadığını biliyoruz .

Klasik okullara göre, savaş zamanlarında kurulan ve bu nedenle dövüş anlamında gerçekten etkili olanların, dövüş sanatçısı gençliğinin rekabeti ve düzenlenmiş savaşı öngörmesi gerekir ; Bir dövüş sanatçısı enerjisini, stres altındaki karakterini, atavistik korkuları ve şiddetin aşırılıkları üzerinde çalışmak zorundadır.

Bastırmadan kendi yang tarafını havalandırmış olmalı ve sonra evcilleştirildikten sonra, dövüş sanatlarının yin tarafındaki enerji işinden elde edilen iç gücü, gelişmiş gücü ifade etmek için tam potansiyele sahip olmaya hazır olmalıdır.

Sonuç olarak, sadece dövüşe odaklanan ve olmayanlara dövüş sanatlarının gerçek dövüş sanatçıları yaratmanın bir yönünün olmadığını söyleyebiliriz.

Ayrıca bakınız Dövüş sanatlarında silahların kullanımı >>