Onları çok iyi tanıdığımdan değil, ama hemen bir çeşit yakınlıktan tetikleniyorum. Olur ve bağlantıların hızlı seyahat ettiği ve düşüncenin gerçeklik üzerinde acil güce sahip olduğu bu çağda daha sık olacağını söylerler.
Ilaria ve Uri beni yeni doğmuş kızları olan küçük Noa'nın içinde tamamen yeni bir ışıkla karşıladılar.
Uri bir katılımcı sanatlar kolaylaştırıcısı ve tiyatro yönetmenidir ; sosyal ve eğitim sektörlerinde çalışan insanlar için Nepal, Kuzey İrlanda, ABD, İsrail-Filistin, Estonya, Hırvatistan, Hollanda, Gürcistan ve İtalya'da dönüştürücü laboratuvarlar ve eğitimler düzenledi.
URP Tiyatrosu (TDO) 'nun ünlü uygulayıcıları ile eğitilmiş Uri ve yaptığı uygulamada, TDO ile diğer benzer yaklaşım ve metodolojiler arasındaki temas noktalarını araştırıyor. Gözlerinde saf aşk, üç aynı sözcükle başlayan üç sihirli kelime geldiğinde parlar: dönüşüm, toprak, tiyatro, permakültür.
Uluslararası ve Diplomatik Bilimler bölümündeki akademik geçmişinden başlayarak Ilaria, başka olası yollar denedi; yetişkinler, kızlar ve erkekler için eğitmen, eğitimci, sosyal tiyatronun kolaylaştırıcısı ve yaygın eğitim atölyeleri oldu. Kültürler arası ilişkiler, cinsiyet sorunları ve sürdürülebilirlik / gelişim sonrası konularla ilgileniyor, bağlantılar ve araziler arıyor.
Onlarla konuştuğunuzda, hile yapamayan insanların önünde olduğu ve hile yapabileceğiniz açıktır ki, ego yatırımlarına sıkışıp kalmayı planlıyorsunuz, ne yaptığınızla, toplumsal çalışmalarla, sahip olduklarınızla özdeşleşmeye devam edin. Birlikte, Casalbordino'da, Abruzzo'da, Communitas adını alan ve dört konuta bölünmüş bir sanatsal konut projesi olan bir gerçeklik yarattılar. (14-22 Haziran; 5-13 Temmuz; 21-26 Temmuz; 5-12 Ağustos; 20-26 Ağustos).
Doğa ve tiyatrosu birleştiren bağ nedir?
Ilaria: Önceden tanımlanmış bir cevabım yok ama bana göre tiyatronun gördüğüm gibi zihinle beden arasındaki diyalog kapılarını açabileceği söyleniyor.
Bu nedenle zihinsel ve bedensel kısmı uzlaştırmak için bir araçtır ve vücut doğanın ayrılmaz bir parçası olduğundan, bu bütünleşme aynı anda birkaç seviyede gerçekleşir. Mevcut uygarlığın bu beden-doğa bağlantısını serbest bırakma eğiliminde olduğu düşünülerek gerekli olan bir bağlantı.
Uri: Doğamız tiyatro, yani tiyatrodan doğamız hakkında daha fazla bir şey öğrenebiliriz. Ezilen ya da her durumda topluluğumuzun etkinliği, doğa ile olan bağlantısızlık ve doğa ile olan suistimalle olan istismar arasındaki yakın ilişkiyi bulmak için bizi daha fazla unsur bir araya getirmemizi sağlayan bir keşiftir.
Bizi başka bir olası dünyayla tanıştığını gören Sardunya'da başka bir olası dünyayı deneyimleme fırsatına sahibiz. Terkedilmiş ve bir çiftin tiyatroya adanmış bir yere dönüşmek, doğada dans etmek istediği "gizli bir bahçemiz" vardı.
Özetle, onu “vaftiz ettik”, oraya vardık ve bir topluma hayat verdik. Dünyanın dört bir yanından güzel bir grup insanla çalıştık ve bu süreç, doğayla olan ilişkide, şu an ötesinde hayal edeceğimiz gelecekteki ilişkiye büyüyene kadar küçük olduğumuz için değişiklikler getirdi.
Macera çok zengindi, çünkü çadırlardaki deneyim, ortak duş, ayık hayat, az miktarda su israfı ve geniş terasta bir arada olmak tiyatro atölyesine eklendi. Abruzzo'da deney tekrarlandı, bu kez Francesco D'Ingiullo'yla birlikte "Evi tamir etmek, toplumu inşa etmek", dünyadaki ve tiyatrodaki çalışmaları iç içe geçmiş laboratuvarla buluştum. Bu, yapma ve yaratma, somut ve duqneu'yu da ruh içinde birbirine bağlar.
Ayrıca tiyatro ve tiyatroyu terapi olarak okuyun
Communitas'ın deneyimi ile ilgili olarak "arkaik bir gelecek" hakkında konuşun. Neden?
Ilaria: Mary Daly'den bir ifade ödünç aldım. D aniela Degan liderliğindeki bir kadın çemberine katıldım ve Daly'den bahseden oydu .
Bu ifadede antik Avrupa medeniyetini, oradaki antik gilan medeniyetlerini, kadın ve erkek arasında, insanlık ve doğa arasında gerçek bir uyum olduğunu gördüm. Geçmişten gelen bir şeyi hatırlarken, şu an için tek olası gelecek olduğuna inandığım şeyi gerçekten görselleştiriyoruz. Hiyerarşik ilişkinin paradigması yıkıldı - ki bu, kadın ve erkek, insanlık ve doğa, grup ve grup arasındaki - ve Ryan Eisler'in dediği gibi karşılıklılık ve ortaklık ortaya çıkıyor .
Projede kendim dahil kolaylaştırıcı olarak adlandırdığınız diğer kişileri dahil ettiniz. Neden bu başlık?
Ilaria: Kendimi çok iyi bulduğum bir tanım, diğerlerinden daha iyi. Yaratıcı süreçleri kolaylaştıran her insan aslında eğiticidir, fakat zaten var olan bir şeyi ortaya çıkarmanın anahtarıdır. Okullarda atölye çalışmaları yaptığımda, ilk yaptığımız şey sıradan banklardan daireye geçmektir: burada, hayal ettiğimiz rakamlar sıraya girmez, ancak bir daireye konur, öğrenme, eleştiri, soruşturma süreçlerini kolaylaştırır.
Uri: Yaptıklarımı tanımlamak için çeşitli isimler kullanıyorum. Her zaman içeriğe bağlıdır, ancak genel olarak kolaylaştırıcı, gören, ilk önce hala olması gereken şeyin somut olasılığını gören sanatçıdır . Bir kişinin, bir grubun pıhtılaşmasının, bağlantı kurmanın, görüntü yaratmanın potansiyelini görme meselesidir. Bu bir metamorfoz dönüşüm sürecidir.
Olasılığı görüyorum ve gerçekleşmesini kolaylaştırıyorum; Tabii bu mermerin hangi heykelin zaten olduğunu anlamak gibi.
Tiyatro anları, elle yapma, permakültür ve “bedenin yaşam pratiği” olacak. Sonra, akşam yemeğinden sonra, programda yalnızca BİRLİKTE yazmış olmanızı seviyorum.
Uri ve Ilaria: (Gülüyorlar) İngilizce versiyonunda buna communitas zamanı diyoruz . Özetle, kendiliğinden birlikte olmanın, paha biçilmez olan zamandır .
Dünyadan ruha, danstan ekime kadar birçok farklı aktivite. Program boyunca akan belirli bir akışkanlık var ...
Uri: Ortada olan bir alanda bulunan insanlar arasındaki akışkanlık hakkında daha fazla konuşurdum. Augusto Boal, çok hoşlandığım bir ifadeyi metaksis olarak adlandırdı ve yeniden yarattı ve yeniden yarattı ve şeyler arasındaki, gerçeklik ile kurgu arasındaki, tanım arasındaki, ilahi ve fiziksel arasındaki boşluğu ifade etti.
Dönüşümün mümkün olduğu alandır. Aynı matris TheAlbero; Son kısım; büyümek, genişletmek, sınırları keşfetmek, dans etmek ve permakültür arasında, tiyatro ile şarkı arasında, tohum ekmek ve anlatmak arasındaki sınırsal alanı keşfedebilen yeni bir ağ.
Çeşitliliği karıştırmak biraz polikültür yapmak gibidir; monokültür ile karşılaştırıldığında daha güçlü meyvelerin çekildiği polikültür. Aynı sıklıkta, petrol ekonomisi arasındaki yön değişikliğinden başka bir ekonomik yapıya geçişi hakkında konuşan insanlar tarafından yaratılan, geçiş şehri adı verilen çok ilginç bir hareket var.
Küresel değeri olan yerel ağ kaynaklarını geliştirmek için yeni yerel ekonomiye olan yakın temasımıza güveniyoruz.
Ilaria: Danstan permakültüre, tiyatrodan Akdeniz'deki sosyal hareketlerde röportaja, eko-tasarımdan fikir birliğine, ritüelden öğrenmeye geçiyoruz çünkü paradigma değişimine ihtiyacımız var.
Bu nedenle, "Diğer dünyalar" ifadesini seçtik çünkü "dünyalar" kelimesi bütüncül ve çok disiplinli bir boyuta atıfta bulunuyor, çünkü gerçek alternatiflerin "dünyalar", yani hayali, vizyon ve uygulamalarla paradigmalar olması gerektiğine inanıyoruz. beden, zihin ve ruh arasındaki ilişki, erkek-kadın-doğa ilişkisi, farklı kültür grupları arasındaki ilişkiler, türler arasındaki ilişkiler.
Dahası, uzun zamandır bu büyümeyi ne pahasına olursa olsun sorgulayan kalkınma eleştirisi ile ilgili metinlerden ilham aldım. Serge Latouche'nun küçülme konusundaki metinlerini düşünüyorum. Sanat ve kendiliğinden bir topluluk oluşturma arasındaki bağlantı, insanların ekonomik mantığın en azından sorgulandığı başka olası dünyalar olduğunu tecrübe etmelerini sağlayabilir.
Depresyondan, krizden bahsediyoruz, haydi ... haydi ötesinde ne görelim. Görselleştirebildiklerimi, sahneye koymaya çalışabileceklerimi referans alarak “Başka Bir Olası Dünya: Evreleme” olarak adlandırdığımız ilk deneyim. Şimdi proje "pratis içerisinde diğer olası dünyalar" dır, çünkü bunlar arasında uygulama ve yansıtma ve değişim aşaması vardır.
Uri: Bakın, Antonio Machado'nun şu ifadesi var : "Yürüyerek yolu yaratıyoruz". Öyle Dans ve tiyatroyu bir araya getirirsem, aslında sadece disiplin alanıyla ilgili olmayan paradigmatik bir değişim gerçekleştiriyorum. Var olana alternatifi görme meselesidir. Başka bir baskın yapı oluşturma ama çoğulculuk, yeni alternatifler.
Bir yere değil eğilimde olduğumuz bir ufuk. Yolu kucaklamakla ilgili.
Çoğulculuk daha sonra fanatizmden kurtulur ve köyün kendiliğinden bir buluşma ve dolayısıyla çarpma, bağlantılar olarak düşüncesini canlı tutar.
Bu sanatsal konutun ardındaki vizyonu yenidoğan Noa'nıza nasıl açıklarsınız?
Ilaria: Bir yolculuk, rüya gibi bir yolculuk, ama aynı zamanda gece rüyasında gerçekti fakat aynı zamanda başlangıçta bir rüya olarak kabul edilirse - ve bir rüya bile - çılgınca - o zaman gerçeğe dönüşecek bir şeyin olasılığı gününde. Noa'ya belki çevreler çizerek, spiraller çizerek ve doğanın kokularını hissetmelerini sağlarım.
Uri: Tarrocchi kulesini kullanırdım. Olası bir gelecekte değil, olması gereken gelecekte serbest düşüşteyiz. Benim için kaçınılmazdır, yaratmaya geri döndüğümüz, esas olanla yeniden birleştiğimiz bir insanlık olmanın bir amaç olarak değil, bir süreç olarak ne anlama geldiği ile yüzleşemeyiz.
Sana yaptığımız her şeye rağmen doğaya geri dönmek ...?
Uri: Eğer sorunumuz varsa, örneğin permakültürü öğrenerek de çözüm olabiliriz . İnsanların kendiliğinden yakınlaştığı bir alanda, sınırlı bir süre için olduğumuz şeyin çözümü olmaya çalışmak, arama meselesidir.
Ve bu dönüşümü amaçlayanı mümkün kılan onların deneyimi nedir? Kıvılcımı ne başlattı, mevcut paradigmalarda "askeri" ne gördün?
Bütün İsrailliler gibi ben de 3 yıl zorunlu askerlik yaptım. Ben bir askerdim ve bu nedenle, söyleyeceğim yoğun, yıkıcı yöntemlere maruz kaldım. Bununla birlikte, bu yıllar, sadece kişisel olmayan, ancak başkalarına dönüşen bir iyileşme olan sanat, tiyatro yoluyla insanlığın kurtarılmasına yönelik sonraki süreci başlattı.
Ilaria: Üniversitede uluslararası diplomatik bilimler okudum ve kalkınma eleştirisi ve gelişme konularında yoğunlaştığımı düşünerek, kalkınma işbirliğine yönelik özel bir derece kursu seçtim.
Ardından uluslararası işbirliği sektörü ile bir çatışma aşaması, belli bir neo-sömürgeciliğin ve / veya belirli bir miktarda ekonomik ve politik oportünizmle dolu bir miktar Katolik cömertlik söyleminin hakim olduğu bir alan ortaya çıktı.
Dönüşümüm, değişim alanında bir eğitmen / kolaylaştırıcı olarak işbirliği alanında çalışan biriydi. Afrika'da bir misyoner olmak için belirsiz bir rüyanın Afrika'daki bir misyoner olma yolunda, küçültme ufkuna sahip bir hayatı hayal etme hayatına geçişinde gördüğüm bir başka dönüşüm.
Geçmişim, bir Hristiyan ailenin ve bu geleneğin şudur: Şimdi, her zaman sahip olduğum bir ayıklık arayışında neye sahip olduğumu anlıyorum, eğer istersen Assisi'nin Francis'in öğretisinin özü ise, Rahnema'nın Francis'le yoksulluk arasındaki fark hakkındaki düşüncelerine katılmak yeterlidir. ve sefalet ve yer almak.
