Sayıların sırasını gösteren ve Angela Rech'in önerisi üzerine çağrının sonunda seçtiğimiz bir kareyi oluşturan görüntü , 12 Ocak'ta onomantik numeroloji semineri için Assisi'de olacak ve ardından 13'üncü bireysel oturumlar Ocak

Eğer bunu iyi gözlemlerseniz, 2 ve 3'ün temel sayılar olarak katları varsa, 1'in altındayken 5 olduğunu fark edeceksiniz. 5. Rasgele değil. 5, Angela'yı açıklıyor, yeniliklerin ortaya çıktığı sayı , kırılan yeni, her insanın getirdiği yeni, ilk Adam olan her erkek.

Bu görüşmenin sonunda. Ve başında? Size klasik soruyu sormak üzereydim : onomantik numeroloji nedir? Ama işte bana basit ve doğrudan bir soru işareti geliyor.

Pisagor sizin için kim?

Yaşam felsefesiyle onunla buluşmamın ne olduğuna dayanarak cevap verebilirim. Bence bu olağanüstü adam önceden evrensel bir dil bulabildi . Bu numara olmadan hiçbir şey olmazdı. Sayının evrenselliği, kelimenin yürüttüğü karmaşadan kurtulmamıza izin verecekti. Geometriden sonra kodlamak, anlaşılabilir hale getirmek için sayıları attığı şekillendirmeye başladı.

Bu rakama yaklaştığımdan beri yıllar geçti ve o ölmeden önce kendisinin o ana kadar yaşadığı gibi gerçek bir şey olmadığını ilan ettiğinden her zaman etkilenmiştim.

Şimdi, Pisagor, MÖ 575'te Sisam'da doğdu, MÖ 535'te Mısır'a gitti; burada arınma yönelimli gelenekleri, inançları, müstehcen eylemleri yakından emebildi. M.Ö 525'te Pers kralı Cambyses II, Mısır'ı istila etti. Pisagor esir alınır ve Babil'e götürülür. Daha sonra M.Ö. 520'de Samos'a döndü. Girit'te kısa bir parantez sonra tekrar Samo, burada yarım daire adında bir okul kurdu.

İtalya'nın güneyine gelişi M.Ö 518 civarındadır. Pisagor'un Crotone'da açtığı okula girmeye karar veren kişi oruç tutmak , dua etmek, meditasyon yapmak için bilinçli olarak sorumluluk alır; birçok aile ayrılmıştır çünkü farklı cinsiyetteki insanlar arasındaki iletişim özgür değildir. Ve bu büyük karakter, en yüksek inisiyatif ve manevi ruhsal öğretilerinden geçtikten sonra, her tecrübeyi yanlış ilan etmeye karar verir. Öğretileri, o dönemin başlatıcı okullarının düştüğü doğru ve yanlış dualitesinden özgürleştiren mükemmel bir sezgi. Kime bağlanacağını ve hangisinin kendinden kaçmanın bahanesi haline gelebileceği gerçeğini vermez; Aksine, içinde oynamak mümkün olduğu bir sistem sağlar.

Bugün bile, aslında, bu sistemde herhangi bir çelişki bulamadım .

Birçok ezoterikçinin Assisi'nin Aziz Francis'sinde Pisagor'da toplanan enerjik tezahürün devam ettiğini görmesi tesadüf değil, sanki her ikisi de olduğu gibi erkeklerle birlikte yaşamaya devam ediyor.

Adında ve soyadında ne var?

Her şey. Adlarımız ve soyadlarımız mükemmel, mükemmel bir sipariş yönünün sonucudur.

Fakat birçok isim rastgele veya moda olarak ya da etimolojik kök hakkında bir farkındalık olmadan verilir ...

Gördüğün gibi, her şey zihinle ya da daha derin bir zihinden gelen bir sezgiyle yorumlanabilir.

Plato, bir kişinin adını biliyorsanız, her şeyi bildiğinizi söyledi .

Adı aslında doğum tarihi ile mükemmel olan bir titreşime karşılık gelir.

Ancak doğum tarihinin gerçeğe uygun olmadığı durumlar vardır. Bu durumda neye güveniyorsunuz?

Evet, örneğin, birçok Afrikalı çocuk, baba başarılı olduğunda ve başarılı olursa, doğum tarihini zaman ve mevsim yerine koymak üzere kayıtlıdır; Aynısı geçmişte dağ köylerimizde, çocuklar gerçek tarihe göre farklı günlerde kayıt yaptırdıklarında oldu, çünkü belki de çok fazla kar vardı ya da baba başka nedenlerle kayıt ofisine gidemedi.

Ancak şimdiye kadar tekrar ediyorum, çelişkiler bulamadım ve bir detayın garip gözüktüğü yerlerde bile, her şey hala sonuçta çakışıyor.

Mükemmel bir yönün içindeyiz, biz bu harika oyunun yaratıcılarıyız, gerçekte özünde sadece 3, diğerleri için 3 deneyim ve geriye kalanlar için diğer 3 olduğunu gözlemlemek yeterli. Aslında, toprak olan buğday ekmeğimize, kulak koyduğumuz her yere, aslında kulak haline gelir . Bu hayatın gerçeğidir.

Tarihte, dört mevsim, kıştan başlayarak, ekildiğimiz anın karşılığıdır. Bu bedeni aldığımız andan itibaren yaşamın ilk 40 yılına kadar ulaşan bir dönem başlar; Bu aşamada kendimiz için değil, sevgi için yaşarız. Üstat İsa'nın bizimle konuşmaya geldiği aynı sevgi.

Takip eden 9 yıl içinde izimizi bıraktık, sonradan gelecek olanlara emanet edilmek üzere bu kişisel üretimin tohumlarını topluyoruz ve mutlaka çocuk değil, Pisagor açısından ağaçlara sınırlı gözüken bir şey değil daha geniş bir insan operasyonel boyutu. Bu nokta önemlidir. Pisagor onu başlatan okula girenlere yemin ettirdi: kim olduğunu hatırla .

"Elbise" sahip olmak fiil üzerinde çalışır, ama bolluk olduğu gibi . Şu anda sahip olma çağından yola çıkarak yeni bir aşamaya geçiyoruz; Fiilin Tanrı ile birlikte olduğunu gösteren John'un ayetini düşünüyorum. Bu dönüşüm güçlü bir değişimdir: Maddenin kutsallaştırılmasından enerjinin ve maddenin kullanımının değerlendirilmesine geçiyoruz . Başka bir deyişle, yargıdan çıkar ve sevginin boyutuna gireriz.

Adı soyadı ve doğum tarihinden itibaren ne çıkarılabilir?

Adında ve soyadında kişiliği belirleyen sayıdır. Birisi, soyadı içinde "yanımızda" taşıdığımız genetik mirasın "virüs" olduğunu söylerdi. Adında Pisagor mantığında, kendi merakımızı keşfetmemize ve diğerlerinin aktardıklarına saygı duymamıza izin veren "antivirüs" var. Yaşam da merak etmeye yakın bir şey olabilir, örneğin problemin kavramı üzerinde çalışarak, onu arkadaşımız olarak görerek, başka bir şey aramamızı teşvik eden şey olabilir. Aynısı hastalık için, hayata sınırlı bir vizyonla baktığımızda ortaya koyduğumuz koşul ve "ağacı iyileştirmek" yerine, kendi hastalığından sıkılmaya başlıyoruz.

Bu sistem karmaya ve döngüsel olarak yinelenen tüm eylemlere ne kadar yakın?

Bakın, karma kelimesini kullanırsanız, zaten belirli bir felsefi ve kültürel bağlamdasınızdır. Sayının güzelliği onun evrenselliğidir. Sayının içinde sezgisel bir simge vardır; nicelik veya nitelik olarak görebiliriz ve bu ikinci değere atıfta bulunuruz.

Onomantik numeroloji Pisagor geleneğini ifade eder. Ancak, zaman içinde bu kadar inisiyatif ve uzak olan öğretileri kapsamlı bir şekilde dahil ettiğimizden nasıl emin olabiliriz?

Bu, tüm sözlü gelenek için geçerlidir. Bununla ilgileneceğimi hiç düşünmedim. Bu öğretilerle temas kurduğumda başka bir şey yapıyordum.

Bu öğretileri ifade ettiğimde kim olduğumu hatırlamaya çalışıyorum ve bu da bizi doğrudan Pisagor'a geri döndürüyor: "Elbisenin içinde" neye bakmayı hatırlayalım. Başkalarının elbiseleriyle uğraşırken bile. Tüm deneyimleri kaydeden vücut tehlikededir. Bu çağda, bir şeyi kabul etmemiş ve kabul etmemişiz gibi, her ne pahasına olursa olsun "elbisenin ütüsünü" değiştirmekle uğraşıyoruz. Düşünün, Plato öğrencileri isme dayalı olarak değil, aynı zamanda her bir işaretin anlamlı olduğu, vücutta taşıdıkları işaretlere göre seçti , çok önemli.

Dönüşümleri uygulamak için buradayız; hayatın ilginç kısmı "terlediğimiz" yer. Varlık acı ile karşı karşıya kalmamalıdır. Pisagor size yaşamın "teriyle" yüzleşmek için ihtiyacınız olan her şeye sahip olduğunuzu söyler. Hayata girmeyi reddeden kişi yeteneklerini de kaybeder; Bu cümle ile, her birimizin belirli bir şeye sahip olduğunu ve hayatında uygulanacak olan sevgi oyunu olduğunu kastediyoruz .

Onomantik numerolojinin Jungian psikolojik tipleri ile bir ilgisi var mı?

Carl Gustav Jung tarafından teorik olan psikolojik tiplerden başladım ve bu derste çok daha geniş bir şey buldum. Örneğin, eğer birileri kendi deneyimlerinden bir şeyler geliştirmek isterse, daha iyi bir uyum sağlamak için, bir erkek veya kadın terapistle yapmanın ilginç olup olmadığını da ortaya çıkarabilir; Aslında, iletişim bir uyum olduğunda gerçekleşir, aksi takdirde konuşabiliriz ama gerçek bir geçiş yok.

12 Ocak Cumartesi günü Assisi'de bir konferans düzenlenecek ve ertesi gün isteyenler için bireysel okumalar. Ama bize bir okuma yapmanın ve bu öğreti hakkında daha fazla şey öğrenmenin tam olarak ne olduğunu söyleyebilir mi?

13 Pazar öğleden sonraları bireysel okumalar için hazır olacağım çünkü asıl ilgisini çekebilecek kişiler var. Bu bilgiyi kendi içine dahil etmek ve derinleştirmek isteyenler için durum farklıdır, bu anlamda Cumartesi semineri daha yararlı olacaktır.

Ne zaman bir yere gittim, aynı konferansı hiç yapmadım; Bu, seni taşımama izin vermeme izin verdi ve bu yüzden bunların, içinde sahip olduklarımızı paylaştığımız anların ve uyanabileceğimiz şeylerin tozunu aldığımızın gerçekten olduğuna inanıyorum.

Öğretimin faydası gelince , şeylere başka bir açıdan bakmak, enerji tasarrufu sürecini tetiklemek meselesidir . Rakamlara aşina olarak, tutumlarımızın yansımasını buluruz ve daha sonra bu sayının dönüşümünü nasıl tamamladığını görebiliriz. Kişi daha iyi olanı anlar, biri aşk oyununa girmek için korku oyununu terk eder.

Verileri okuyarak ve bir sayıya getirerek hayatımı değiştirmeyi vaat eden birine gittiğimi kabul ediyoruz. Zor bir aşamada olduğumu kabul ediyorum ve buna inanıyorum. Bu arada, iddia edilen uzman için çok yüksek rakamlar elde ediyorum. Cüzdanımızı hafifletmeden bize başka bakış açıları vermek isteyen birini nasıl tanıyoruz?

Her şey rezonansta çalışır. Bireysel bir okuma için yüksek rakamlar istersem, ödemeyi isteyenleri cezbederim.

Dünyada korku olmadan hareket etmeliyiz, deneyimler yapmaya devam etmeliyiz, ama olmakla ilgili olduğumuzu düşünmeden, hayır, varız ve bu varlık sevgi oyunuyla ilgili.

Seks ve para oyunu çok güçlü, bu toplantıda bir değişim olduğu gibi olağanüstü enerjilerdir. Bu değişimdeki küçük yolumda herkes ne istediğini ve ne istediğini geri verebilir. Verme ve alma oyunu elbisenin bir parçası, her birimiz karşılığında bir şeyler teklif ediyor ve alıyor ama bu alışveriş hile yapan ve aldatılmayan birincil meslek tarafından tetiklendi. Kalan şeyi verme mantığı bizi buna indirdi. Tecrübe duygusu değiş tokuş yapmak isteyen varlığın içindedir.